治疗白癜风的偏方有哪些呢 http://pf.39.net/bdfyy/bdfjc/150917/4698007.html《道德经》第六十六章：“非以其无争与？故天下莫能与之争。”“非以其无争与”是帛书甲乙本的写法。郭店楚简写的是“以其不争也”，通行版写的是“以其不争，故天下莫能与之争。”我们按照帛书甲乙本来讲，不正是因为人家不争，所以天下没有人能与他争。因为他不与人相争，所以天下就没有人能和他相争。“非与其无争与”，不就是因为他不跟别人争。对于领导者来说，不与争的是他领导的群众，领导者，千万不要跟老百姓争什么名誉、地位、利益等等，把利益给百姓，让他们幸福。“天下莫能与之争”，天下就没有人能和他相争。因为他不跟群众去争利益，带来大家安居乐业。您是百姓的父母官，成了百姓的依靠，您把爱民如子，百姓信任你，依赖你，他们努力工作。在大家的努力下，国家实力增强，越来越强大，您是这个国家的王，百姓的主心骨，谁来与您争呢？没有人与您争。国家强大了，其它国家也不敢来争，若是来争，全国肯定团结一致保卫自己的祖国家园，谁能与争。这叫“天下莫能与之争”，这是真正老子讲的道理。不与自己的子民争，是明智的。战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉。唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。所以说不与自己的百姓争利，就像父母不跟孩子抢食物一样，让孩子吃饱，快乐成长，家庭融洽。不与百姓争利，让百姓安居乐业是执政者的本质。越王勾践在击败吴王阖闾之时，以为自己十分了不起，所以妄自发动与吴国的战争，结果大败而归险些灭国。这时，他才知道只有百姓才是他能倚靠的力量。于是开始善待国民，孕妇到了临产时，向官府报告，官府就派医生去看护。生了孩子国家协助哺育，死了孩子国家给予抚恤。那些孤老、寡妇、患疾病的、贫困无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视，遇到那些漂流在外的人，就供给他们饮食。勾践本人也亲自参加劳动，不是自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不穿。因此，越国人都感激他的恩德，誓死为他复仇，最终战胜了吴国。你看，您爱民如子，百姓就拥护您，与您同仇敌忾，您怎么忍心去跟百姓争利，让他们贫穷和流离失所呢？圣人是上天派来哺育和照顾天下人的，所以叫天子，是百姓的父母。“非以其无争与？故天下莫能与之争。”，这是圣人的明智。不管是公司还是事业单位都一样，领导者都能懂得这个道理，并用在管理中，我看谁也不会跟您争。（若樨学习道德经笔记。）编辑：屋南山预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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