《新文學》中華經典
《道德經》德篇
（第卅八章?第八十一章）
樊功生英譯
原文林靜、英文樊功生
琴曲《幽蘭》演奏劉麗
林靜魏碑《中華經典》
林靜篆書《道德經》
吳路《老子騎牛圖》
（圖片來自網絡）
編者按：老子（約公元前—年），李耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，周朝守藏室史，《史记》記载其生于陈国苦縣。歷史影響最深遠的中華聖賢之一，思想家、文学家和史学家，黃老之學的兩位核心人物之一，道家学派奠基者。其五千言著作字字珠璣，彰顯崇高的人性與事物原理，是超越時空的人文寶典。其思想不僅影響了孔子、列子、莊子等歷代諸多哲學大家，也影響到後世方方面面，從個人修為到行業學科都以“道”作為衡量標準，如道理、道義、師道、醫道、書道等。
趙孟頫小楷《老子》
（節選自網絡）
第三??章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為?無以為；下德無為?有以為。上仁為之?無以為；上義為之?有以為。上禮為之?莫之應，則攘臂?扔之。故失道?後德，失德而後仁，失仁?後義，失義?後禮。夫禮者，忠信之薄，?亂之?。前識者，道之華，?愚之始。是以?丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
Chapter38
Thesupremevirtueisbeyondvirtue,andisvirtuous;
江海所以能為百?王者，以其善下之，故能為百?王。是以聖?欲上?，以其?下之；欲先?，以其身後之。是以處上??不重，處前??不害。是以天下樂推?不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
Chapter66
Theoceanbe
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