《道德经》
十四
原文：
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
译文：
道啊，看它看不见，这叫做“夷”；听它听不到，这叫做“希”：摸它摸不到，这叫做“微”。这三者都是大象无形无从追究，它们原本就浑然而为一。
道啊，它的上面既不显得光明亮堂，它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可名状定义，周而复始的运动又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。
道啊，是真实存在的。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物，能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
《道德经说什么》
——韩鹏杰 著
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