《老子》一书文字运用之优美，展现之得体，我觉得是第一名。在论述“人君南面之术”以及个人立身处世之法，这方面的思想认识也是极高的，在我国哲学地位也应该是数一数二。这五千言做到了“秀外慧中”，读起来上口有美感，内在要表达的处处透着智慧。
开篇就足够宏大，能够说清楚的道理，那不是永恒的道理，能够说出的概念，那不是它本来的概念。天地之初是没有任何“名”的，人为的定了“名”，才有万物。曾有一段时间我想学物理，就买了初中的物理课本，但是学不进去，因为它做不出最终的解释能让我解惑。例如说声音是由物体的震动产生的，那物体为什么会震动？气体固体液体都可以传播声音，为什么可以传播？等等之类，如果一直追踪下去，最后的那个“道”那个自然是人类没法解释的。当然人类可以利用所认识的一部分自然，给它们定名定概念就是方便利用。“有名，万物之母”。
老子的矛盾观念也极典型，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“反者道之动”等等这些都是有深刻意义的命题。
老子把“无”当作最高的理想，但他不是真无为，他是假装无为，是为有为。“将欲夺之，必固与之”，还是为夺。
老子是把天地万物的运行存亡看作纯的自然规律，并没有人格化它们。“天地不仁，以万物为刍狗”，不是在贬天地。在大自然面前，人，植物，鸟兽，都是一样的。老子认识到了自然万物变化的情况，观察了解社会方面，人事的成败存亡，祸与福，古与今的相互关系，都比其他哲学家思想家要深刻宏大。
《道德经》（老子）这是两千多年前战国时期的作品，直到今天我们依然受它的影响，足见它的威力，足见我们前人的了不起之处。像“无中生有”，“上善若水”，“功遂身退”，“五色令人目盲，五音令人耳聋”，“道法自然”，“少私寡欲”，“飘风不终朝，骤雨不终日”，“天地尚不能久，而况于人乎”，“知足常乐”，“知人者智，自知者明”，“柔弱胜刚强”，“知者不言，言者不知”，“治大国若烹小鲜”，“千里之行，始于足下”，“天网恢恢，疏而不失”……
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjzz/12709.html
