鬼谷子教人要有城府，并不是教人厚黑，更不是否定真诚的价值，以及人与人之间的信任感，而是说在人际交往中，尤其是竞争关系中，你不能总是被人一眼看穿。
俗话说得好，“知人知面不知心”，有点城府，至少能做到自我保护，减少被坑的风险。
“读史使人明智”，让我们从《资治通鉴》里一个很“坑”的故事开始。可以说，类似的事在历史上层出不穷。
话说唐睿宗时期，武则天住在东都洛阳，中书令裴炎被诬以谋反罪，坐了大牢。当时左仆射刘仁轨留守西京长安，是武则天的亲信。
有一次，郎将姜嗣宗来到长安，刘仁轨问他洛阳的事情，姜嗣宗随口说道：“我发觉裴炎有异常情况很久了。”
刘仁轨问：“你本人发觉的？”
姜嗣宗说：“是。”
刘仁轨说：“我有事启奏，请替我上达太后。”
姜嗣宗说：“好。”
第二天，姜嗣宗带着刘仁轨的奏章返回洛阳，武则天打开奏章一看，上面写着“姜嗣宗知道裴炎谋反而不报告。”
武则天二话不说，下令将姜嗣宗绞死。
这个叫姜嗣宗的人就是典型的没有城府，面对这样敏感的事件，一句无心的自我吹嘘，竟断送了自己的性命，实在可笑，可叹！
现代社会，说错一句话，做错一件事，或许没有性命之虞，但也会给自己带来损害。所以鬼谷子说：
故口者，机关也，所以关闭情意也；耳目者，心之佐助也，所以窥见奸邪。故曰参调而应，利道而动。——《鬼谷子·权篇》
大意是说：一个人的嘴巴像机关，控制着自己的感情和心意，而耳目是心的佐助，可以用来窥探奸邪，所以要合理发挥心、耳、眼、口的功能，选择有利的方式行动。
遇事多观察，多倾听，多分析，谨言而慎行，这就叫“城府”！
而现实中，很多人都像姜嗣宗这样，说话、做事“不过脑子”，结果被“刘仁轨们”利用，各种吃亏上当。
有人说都跟鬼谷子教的这样，会不会太复杂了，其实这社会本来就很复杂，竞争无处不在。
《论语》讲的君子和小人，在社会上是一直存在的，碰到君子还好办，可以光明正大地和他竞争。但是碰到小人就不妙了，因为小人会使下三滥的手段。
就像故事里的刘仁轨，谁知他是人是鬼，只是为了向主子表忠心，谈笑之间，就把一个无冤无仇的人送上了断头台，你想想这人多可怕？
所以，做一个有城府的人，首先能够自我保护，此外也能在竞争中处于有利地位，在社会上比较吃得开。就像鬼谷子最后总结的：
故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，睹要得理。
当你城府够深了，说再多的话也不会混乱，行事自由而不会迷失，再复杂的局面，你也能够应对自如。这些都是因为你把握了为人处世的要点。
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