《道德经》里有两句大家非常熟悉的话:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。就是说,当一个人很有福气的时候,最好不要太得意,因为里面已经潜伏了很多祸患。但一个人很沮丧遭遇困境的时候,也不要太失意,说不定转机就在不远处。
老子很清楚地告诉我们,福祸相依。两个门在那里,不知道哪个是福,哪个是祸,一脚踩进去之后,才发现糟糕,祸来了,跑都跑不掉。福明明在旁边,为什么不进去,却偏往祸门那里走?这就是我们常讲的,天堂有路你不走,地狱无门你闯进来,无非自作自受罢了。还有些人站在福祸之门前,始终犹豫不决,不知道要走哪个门,看到最后,人也老了,生命快耗尽了,还没有进入祸福之门,那更不值得。
祸福,其变化没有固定的规律,也不能计量。我们很想说一切都可以用科学计量,可是做不到。比如我们现在去做身体检查,按照计量的标准,可以活一百岁,做得到吗?做不到,因为今天去量,一切都正常,说不定一夜之间就变化了,就不正常了。这就是老子所告诉我们的玄之又玄。虽然变化不甚显著,但是明眼人仍可以看得很清楚,一切都是逐渐在改变的。潜藏的变化最要紧,因为那个很细微的征兆会慢慢变成一个大的结果。可是一般人只会说,哎呀,看不清楚,等看清楚了再说,往往看清楚了就悔之晚矣了。
我们用的手机,本来是很好的,让我们通信方便。可是现在搞得小孩子一天到晚玩,连路都不能轻轻松松地走,好像没有了它就缺了一样东西,就不能生活了。这样的人就变成了手机的奴隶。同样的例子太多了,人变成高楼大厦的奴隶,变成汽车的奴隶,变成所有人类自己后天开发出来的东西的奴隶。这还叫生活吗?
人类应该好好反省一下,我们好不容易发明一样东西,那发明这个东西的目的是什么?本来是要帮助我们过好日子的,结果都变成坏事了。比如,在没有制造出货币以前,我们会拼命去赚钱吗?根本没有钱,还赚什么钱呢?不否认货币是好东西,它作为一种工具,方便了我们的互通有无和商业贸易。但是货币发明以后,不少人很快就变成了货币的奴隶,这种人还算是人吗?
所以,当某一种现象出现的时候,它里面已经潜伏了一个相反的力量在那里。比如水果刚买来时候,很鲜美,很香甜,但是放几天之后,它就开始慢慢烂掉了。因为里面已经潜伏了很多细菌,准备把它搞坏。
再比如我们要考大学,要选科系,大家都觉得物理系最好,通通都挤到物理系去,最后毕业反而找不到工作了。越热门,越惨。那选冷门呢?也不一定好。比如说选了一个很冷门国家的语言,学得很精通,可学成以后,那个国家不见了,没人讲了,那不白学了?
所以,外面的变动人力很难掌握,但是你却会受到影响,而且影响相当大。与其自己整天想来想去,倒不如顺其自然,依道而行,尽人事听天命就好了。
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