前言：小编一直认为，道教是中华文化的根基，即“中国根柢全在道教”，而《道德经》是道教最主要的经典，中国历史上最伟大的名著之一，内藏之智慧无穷无尽，实为每个中华儿女都应拜读学习之神书。故小编斗胆忝以拙笔与各位读者分享《道德经》之不世智慧，拙劣之处还请各位读者海涵。
《道经》第一章天地之始，万物之母
原文：
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；
常有欲，以观其徼（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：
能用言语说出的“道”（宇宙的本源，世间万物变化的规律），都不是永恒的、终极的“道”。
能形容出来的“名”，都不是永恒的、终极的“名”。
天地浑沌未开之际的状况即为“无”；
宇宙万物产生之本源状态即为“有”。
因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，但都体现了“道”的玄妙，
它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
解读心得：
“道”是《道德经》的核心思想，它存在于天地万物形成之前，并且化生天地万物，即自然规律。所谓人法地，地法天，天法道，道法自然。
“道”是不以人的意志为转移的，是世间万物的自然规律，只能遵循适应而不能违背。因此我们在生活中，无论做什么事，一定要注意观察环境事物的发展规律，认识掌握到这种规律，做起事来才能如鱼得水，获得圆满的结果，否则必然徒耗心力而无所成。
而我们要体认到“道”，就必须抛弃所有杂念，达到“无”的状态。因此我们在日常紧张繁忙的工作生活中一定要抽时间让自己完全静下来，暂时退出面对的种种问题，然后从这种“静”中才能生出“慧”，才能体认到“道”，然后才能顺应“道”，才能更好的处理问题。
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