本文用三个章节讲解道德经：
1、原文
2、白话文解析（用白话文阐述原文的具体含义）
3、学以致用（讲述道德经在生活中的具体应用）
道德经第三十九章原文。
昔之得一者:天得一以清,地得一以宁，神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。
天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。
故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。此其以贱为本耶非?故致数车无车。不欲碌碌如玉,落落如石。
道德经第39章。白话文解析。
以往已经得到“一”者情况如下:
天得到“一”清明,
地得到“一”宁静,
神得到“一”灵妙,
深谷得到“一”充满,
万物得到“一”有生机,
侯王得到“一”天下得以安定。
进一步推论,可以说天不能清明将要坠裂;
地不能宁静将要塌陷;
占卜不能灵验将被抛弃;
深谷不能盈满将千枯;
万物没有生机将灭绝;
侯王不能安定天下将垮台。
由上可见,高贵的是靠低贱的支撑起,上面的以底下的为根基。
侯王们自称“孤”、“寡”、“不谷”(无德)，
难道不是以臣民为其本基吗?
怎么能不是呢?
所以最高品位的车是看不到精巧零件和华美纹饰的车。
侯王们不应追求像玉那样的华丽，而应喜欢坚硬的石头。
石头朴实无华,却能成为率固的根基。
学以致用。
“一”何?“道”也。
“道”是什么?
万物的激活者，它能够开掘万物的潜能,为万物提供运行的轨道。
有了“道”，事业之泉永远喷涌。
所以，一个人的事业无论多么辉煌,都要建立在“道”的基础上。
但“道”是软件,是隐性的、柔性的、平淡的，容易被忽略。“道”之外的具体事物是瑰丽多彩的，引人注目的。
一个人没有平静、谦虚、敬畏的心态就不可能把注意力放在“道”上。
要像老子所说的侯王那样,用“孤”、“寡”、“不谷”之类的谦辞警醒自己,加强自身的修炼,永不偏离“道”。
我会陆续更新全部道德经章节。为了不迷路点赞加
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjzz/13927.html
