“
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有；
此三者，以为文不足。
故令有所属，
见素抱朴，少私寡欲。”
第一句话，为什么说要绝圣弃智？因为所谓“圣人”和聪明人太多了。
圣人，本来是非常低调的存在。就像扫地僧和穿拖鞋背心的广东收租公一样，在面前你认不出来。
绝大多数人都是俗人普通人，成不了圣人。过分推崇圣智后，很多人想强行成为圣人，只能很浮浅的模仿所谓“高人”的举止和言谈。这样成不了圣人，只能成为固执的傻瓜。
佛教懂这个道理，所以禅宗不立文字，不拜偶像，用棒喝的方法开悟个体，说道是“麻三斤”，佛是“干屎橛”（搅屎棍）。
但不懂装懂的傻瓜是最多的。这种傻瓜则是僵硬规则的化身，是社会进步的障碍，他人噩梦的来源！
越是“大圣人”，对社会的破坏就越大。小圣人只能折磨少数人。“大圣人”一出，可能就是生灵涂炭了。
明朝大阉魏忠贤被奉为圣人，全国遍布祠堂；希tele和他的“国家shehui主义deguo工人党”被看做拯救者，深受爱戴。（别问我为什么打拼音）
所以不能期待圣人，只能期待更完善平衡的体制，期待更优秀的民众自身。
弃智也一样。
大家少一点心机，少一点套路，反而会更好。中国人是极聪明的，但中国的灾难也是最多的，特别是人为灾难。
第二句话绝仁弃义
人都有赤子之心，都会同情他人，都追求公平和正义。而一旦所谓仁义忠孝强调太多，原本朴素诚恳的感情就变得虚伪起来。
与其说它是反儒家，不如说是反对僵硬的形式，崇尚精神实质，呼唤人性苏醒。这跟魏晋名士一样。他们反对虚文繁琐的礼法规范，骨子里却是真正的礼义的卫士。
第三句绝巧弃利
没有宝贝，也就没有盗贼。很朴素的思想。
世界本没有宝贝，炒作的人多了，也就有了宝贝……
把某些东西特殊化、贵族化，反而把人心搅乱了，世界也就乱了。
其实简单的东西才最重要，家人、朋友、健康、和谐，这些才是真正的宝贝。
第四句，“见素、抱朴、少私、寡欲”
看清事物的真实面目
唤醒自己的纯粹天性
（对内）减少病态的私心
（对外）节制多余的欲望
别人是多做和怎么做，老子是不做（无为）。道家是哲学思想里最清新澄澈的泉流之一。
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