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老子德道经德篇第二章得一

来源:道德经 时间:2021/3/21

老子,(前年—前年之后)姓李名耳,字伯阳,传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子,

所以被后人称为老子。

  中国春秋时代思想家,楚国苦县厉乡曲仁里人,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始

人。其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老

子》)。其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

  在道教中,老子是三清尊神之一太上老君的第十八个化身,被尊为道祖。

《道德经》是万经之王

其内容丰富富含不可思议的精神能量。若能常诵读

对提高修养和身心健康大有好处,

通过诵读老子(德道经),可以治疗心因性疾病,诵读经典是最好的方式,不管用那一国语言,只要你进入诵读的境界,就一定能取得好的效果。

弘扬中华道德根文化传承古为今用中医学!

第dì二èr章zhānɡ得dé一yī(39)

昔xī之zhī得dé一yī者zhě:天tiān得dé一yī以yǐ清qīnɡ,地dì得dé一yī以yǐ宁nínɡ,神shén得dé一yī以yǐ灵línɡ,浴yù得dé一yī以yǐ盈yínɡ,侯hóu王wánɡ得dé一yī以yǐ为wéi天tiān下xià正zhènɡ。其qí至zhì之zhī也yě。

谓wèi天tiān毋wú已yǐ清qīnɡ将jiānɡ恐kǒnɡ裂liè,谓wèi地dì毋wú已yǐ宁nínɡ将jiānɡ恐kǒnɡ发fā,谓wèi神shén毋wú已yǐ灵línɡ将jiānɡ恐kǒnɡ歇xiē,谓wèi浴yù毋wú已yǐ盈yínɡ将jiānɡ恐kǒnɡ竭jié,谓wèi侯hóu王wánɡ毋wú已yǐ贵ɡuì以yǐ高ɡāo将jiānɡ恐kǒnɡ蹶juě。

故ɡù必bì贵ɡuì而ér以yǐ贱jiàn为wéi本běn,必bì高ɡāo矣yǐ而ér以yǐ下xià为wéi基jī。

夫fú是shì以yǐ侯hóu王wánɡ自zì谓wèi孤ɡū、寡ɡuǎ、不bù谷ɡǔ。此cǐ其qí贱jiàn之zhī为wéi本běn与yǔ?非fēi也yě!

故ɡù致zhì数shù輿yú无wú輿yú,是shì故ɡù不bú欲yù禄lù禄lù若ruò玉yù,硌luò硌luò若ruò石shí。

精解:

從前道治和德治時代的人,由於居道“无”而用德“一”,所以能與自然同體,治身可以長生久視,治國可以天下太平。

丟失、缺乏德“一”能量的營養,萬物將産生不良變化。

天、地、神、人、王,不尊道貴德,離道失德後的必然惡果。

侯王自己賤稱爲孤家、寡人,五穀不分,並不是真正地虛心處下守一貴德,也不是以德爲本,抱一無離。

所以導致德“一”的樸散分解。道本虛无的“○”,道化生德以數喻之是“一”,數不在多而貴抱一無離。這個德,這個數的“一”一旦樸散開來則陷入“二”的陰陽變數中,順常道演化而無窮無盡。

所以不要因私心貪欲而追求複雜,即使擁有再多的數,質量如同玉石那樣美好,但是離開了道“○”和德“一”這個根本,也就如同普普通通的一堆瓦礫而已。虛无的道化生萬有,只用德“一”就足夠了。道德至簡至易,樸實無華,抱一無離,即可實現真道的回歸。

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