"上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫为不争，故无尤"。老子《道德经》第八章我读过多遍。每读一遍，都感觉有新的启迪和心悟，觉得回味无穷。为什么老子把最高境界的善行确定为象水一样？水到底有哪些具有善行的优秀品质值得我们学习？一、水默默奉献，且不争不显摆。俗语讲：三山六水一份田。说明水在世界物资中所占绝对优势的份额。水无处不在。水善利万物。万物没有水，就会枯竭死亡，包括我们人类。有关专家说，成年人水份占人体比例的百分之六十到七十，新生儿占到百分之九十。可见水的重要。水是在默默无闻中作奉献，润物细无声，它滋润万物又不与万物相争。做善事不想让人知道是真善。水是真善。二、水甘处下位，最接近"道"。我们只听说过人往高处走，水往低处流。从来没听说水往高处流。即使往高处流，也必须通过人为的设施和设计，通过一提两提甚至更多提扬程方可实现。这同人往高处走形成鲜明对比。人往高处走，虽然有努力向上的意味，但更多的是有攀高结权之嫌疑。所以老子认为水是“居善地"，是最接近于“道"的。三、水具有极大的包容心。海纳百川。水在流向低处，流向海洋的过程中，泥沙俱下，不但卷走泥沙，也顺便带走各种渣滓，带走污、毒之类共同奔海。这同人类的喜恶形成鲜明对比。人对毒、污等各种渣滓之类产生厌恶，喜欢同真善美一类即"高尚’之类打交道，不喜欢同有缺点，有毛病或者素质有缺陷，有污行一类人打交道。人在同不同素质不同层次的人交往的过程中，显示的是狭窄的心胸。而水洽洽相反，“心善渊"，显示的是心胸沉静的博大胸怀。四、水柔弱，具有坚韧不拔的性格。老子说，柔弱胜刚强。我们经常说滴水穿石，又说以柔克刚。这两句话精辟形象摡括和显示了水的韧劲和性格。按说石头远比水坚硬不知多少倍，水是不可能去碰石头的，也根本碰不赢。但水常年累月去滴石头，也可以把石头滴穿。滴水穿石是碰硬，但不是硬碰。以柔克刚，也不是硬克。拿夫妻关系作比，在一个家庭里面，丈夫一般比较刚。如果妻子也刚，那就是刚对刚，硬碰硬，其结果可能就是谁也奈何不了谁，导致夫妻感情疏远甚至产生怨尤、憎恨，产生暴力。素质层次高点的，可能就是冷暴力。所以，一个家庭的和谐，必须夫妻二人有一方要柔。特别是女人。我认为：凡是男人的问题，都是女的问题。都是女人不够柔，没管住的结果。我还认为：凡女能人女强人，她的家庭婚姻生活可以肯定是不太幸福的，古今中外，莫不如此。原因就在于不柔。在人际关系处理中，硬碰硬肯定是不行的，也必须柔。所谓软刀子，就是柔。可惜我们好多人，不明白这个道理，导致上下级关系紧张，同事之间关系龌龊，彼此心里都不舒服，就是柔不够，太刚的缘故。我是有亲身体验的。过去总认为自己不贪不占，屁股干净，讲点直话，真话，谁奈我何？殊不知，好多领导是不喜欢听直话真话的。他认为你这是骄傲，不听话，是根刺，不顺手。"哪个牛日的爱听奉承话，只要话话讲得好"。"领导不讲报复，记是记得的"。陈本双的这两句话真是太精辟了，值得所有人深思。五、水致善也可能作恶，必须妥善疏导。水有百善也并非无一害。我们通常讲的洪水猛兽，就是指水患。水患，可能冲垮堤垸，卷走房屋，汪洋一片。造成大量人、畜伤亡，财产损失。这是因为人类违背客观规律，没有疏导好才引发水的怒号的缘故。中国历朝历代都重视治水。远古时代，有大禹治水故事流传至今。公元前年，有李冰率众修建都江堰，如今不仅是水利工程设施，也成为著名旅游景点。新中国成立后，在伟大领袖毛主席亲自领导指挥下，我们治理了黄河、淮河、长江、洞庭湖，厥功甚伟。使水进入了我们织的笼子，克服兽性，不但行善，基本解决了国内的水患问题。毛主席就真的是上善若水，让我们和我们的子孙后代永远记住他老人家！
辛丑年正月二十五日晨记于安乡家中
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