大家好，这里是三宝易学堂，今天为大家带来的是老子《道德经》第六十五章，首先我们来先看原文：
古之为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽（jī）式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
译文：
古时候善于践行道的人，不是用道来启明百姓的，而是用道来使他们淳朴的。
百姓所以难治，就因为统治者自己智巧太多的缘故。所以，用智巧来治理国家，是国家的祸害；不用智巧治理国家，是国家的福祉。明白了这两种治国方式，如何选择也就成为了法则。
恒久地明白这一法则，可称为神奇的德。这神奇的德既深奥，又久远，与万物相反，循着它而行，就可以到达最顺自然的境地。
“愚”：让百姓回到纯朴的自然状态。
“智”：智巧，贬义词。
“稽式”：准则。
“常知”：恒久地明白。
“与物反矣”：与万物相反。
“然后乃至大顺”：到达最顺自然的境地。
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