青云谱区志记载，谢灵运在青云谱道观小住时，一面游览当地山川特秀的古城风貌，一面专心注释《道德经》，看到这里地形秀美，所谓“山派七星以作冠，涧绕九面以作带；右拍洪崖之眉，左提白虎之领，龟蛇伏其侧，天梯架于前，岱山青松耸翠，梅湖碧水一湾”，很是喜欢。
谢灵运谢灵运（年—年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运出身陈郡谢氏，为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，宋文帝时封地临川。历任永嘉太守、秘书监、临川内史，终于元嘉十年（年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，时年四十九岁。
谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。
注释《道德经》谢灵运在任临川内史期间，曾在豫章郡的太极观（即青云谱道院）居住。在此他一面游览当地山川特秀的古城风貌，一面专心注释老子的《道德经》，造诣颇深，成就脱俗，不亚于他的诗文。
典故：才高八斗《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
有一次，谢灵运一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
自创谢公屐谢灵运酷爱山水，可以算是当时的户外运动达人，他在青云谱小住时，看到这里的地形秀美，所谓“山派七星以作冠，涧绕九面以作带；右拍洪崖之眉，左提白虎之领，龟蛇伏其侧，天梯架于前，岱山青松耸翠，梅湖碧水一湾”，很是喜欢。他每次登山时，都脚穿一种他自创的有齿木鞋，去掉前齿，登山轻快；下山则去掉后齿，避免滑倒，这种木鞋人们给它取了个雅号叫“谢公屐”。宋朝文人李彭有谢灵运注经的诗这样写道：“万千余卷在高台，内史翻时蜡履来。梦断池塘人不见，年年春草绿成堆。”
谢公屐得到了诗仙李白倾情推荐！
“元诗四大家”范梈、
“明初诗文三大家”之一的高启等
手动评论点赞！
明崔子忠杏园夜宴图部分
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“始来武当时，祗着谢公屐。”范梈《送张炼师归武当山》
“为问仙家在何处，欲穿谢屐一登临。”高启《云山楼阁图为朱守愚赋》
“谢屐缘危磴，戎装逗远村。”李敬方《题黄山汤院》
山水诗鼻祖谢灵运喜好旅游，写诗多写山水光暗，所以他是中国山水诗的开山祖，坐上了山水诗的头把交椅。与之同时代的陶渊明，虽然其父也曾显赫过，但毕竟出身低微，在讲究门第的东晋时期，无法给后人提供无尽的受用。陶家衰弱后，陶渊明从政不顺，变回到老家种田，他也喜好写诗，他的诗同样写自己的生活，是为田园诗的创始人。陶、谢二人的诗都写的极棒，因此粉丝众多，连李白、杜甫、王维这样的顶级诗人都曾经是他们的粉丝。而李白一来喜欢旅游，二来追捧道教，与谢灵运的共同点甚多，因此尤其崇拜谢灵运，在自己的作品里多次提到谢老师和他那双登山极为方便的“谢公屐”。
谢灵运在青云谱太极观注释老子《道德经》时，还写了首题为《豫章行》的诗：
短生旅长世，恒觉白日欹。
览镜睨颓容，华颜岂久期？
茍无回戈术，坐观落崦嵫。
编辑：万思成
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