执大象，天下往；往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出言，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
大象：大道。象，道。
安平泰：就平和而安泰。安，乃，则。
能执守大道、顺道而为的人，普天下的人们便都来归往投靠他；归往投靠而不互相妨害，于是大家就都能平和而安泰。音乐美食，能使过客止步。用语言来表述大道，是平淡而无味的；看它看不见；听它听不见；用它却是无穷无尽、永无限制的。
你若真的能执守天地这种真理大道精神的话，到任何地方都能够畅通无阻。因为悟道行道的人，心中超越所有二元对立，以慈悲大爱之心善待一切众生，不伤害任何人，所以不管走到哪里，都安心自在，平安吉祥。也就是说，如果你坚持真理大道，无我无争，就能无私无畏，无往而不胜，而且没有国界之分、没有宗派之分、没有种族之别。正所谓“有真理走遍天下，无真理寸步难行”。
得道之人的内心总是慈悲善良、自在喜悦、平和安泰，能够善待一切众生，不会去嗔恨任何人类众生，这种高贵品德不是世间的荣华富贵权势所能换得的。所以世间的名闻利养对于得道之人来说，如同浮云，而且你无论到哪里都会平安无事——仁者无敌。
大道至简至易！真正的宇宙真理大道朴实无华，看起来平淡无奇，没什么值得去探讨，也不会故弄玄虚、标新立异、哗众取宠。因为真正的真理实相是不以人的主观意志为转移而客观存在的，无处不在，具有普遍性，所以道不是某个人的专利，任何人都不能把它据为己有，也不可用道来换取个人的名闻利养。
你每天就坐在道的里面，并受它的约束，但是你并不知道。因为道是无声无色、无形无相、无极无边、无始无终的，而且其大无外，其小无内。所以道很不容易被人感受到，用眼睛看不到，用耳朵听不到，用手抓不到，但空无里的巨大的能量是让我们取之不尽用之不竭、妙用无穷的。如果你能够体道悟道而行道，你的生命就会发出光芒来，你的生命也会来到不生不死的极乐世界，得到永恒的快乐、自在和解脱。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
千手圣贤一灯能除千年暗，一智能灭万年愚
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