老子的代表作《道德经》，是中华传统文化的瑰宝。这本传世作品经久不衰，不仅在国内受到欢迎，还被译成近百种语言，广为传播。
道德经通篇五千余字，语言高度精炼，但却含义深刻。初学者十分难懂，我自己也反复读了好多遍，每读一遍都有新的体会。
道德经要言不烦，作为普通人学习运用，其实掌握其中的核心就好了。
《道德经》的精髓6个字：顺势、微著、自然。
认真参悟这6字真言，不敢说逆转人生，但受用终身可能没问题。
01顺势
所谓顺势者昌，逆势者亡。如同哲学里的矛盾论，老子认为世界也是由阴阳相互作用、此起彼伏所驱动着的。
所谓阳势能，就是代表一切生长中、蓬勃的的趋势，而阴势能则代表消亡中、衰退中的趋势。阴阳势能相互作用，相互平等，二者周而复始、生生不息。
举个例子，生和死就是阴阳势能中的一种，生和死是平等的，有生就有死，但人人喜欢生命，惧怕生命。但是不论王侯将相还是平民百姓，没有人能摆脱死亡。
一味地惧怕改变不了任何事，反而让一个人阳势能受到削弱。
老子的做法就是顺势，改变不了就适应，调整心态，客观地面对。
其它矛盾对立的东西，皆是互相转化的势能。
曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。老子这句对于事物的朴素辩证法值得我们去深思。面对无法改变的形势和局面，我们要学会找到处理问题的最佳时机和切入点，这个切入点和时机，就是要学会顺势而为。
顺势，就是要找到势能的发展趋势，掌握势能的顶点和谷点。做任何事都讲究势能，你往高峰的地方挤，是很难找到时机的，时机要提前在低谷时布局。这就是顺势。
正如股市，有的人挣钱，有的人当韭菜。会赚钱的人，别人贪婪，我恐惧；别人恐惧，我贪婪。
在危机中找到商机，很多成功的商人都做到了这一点。比如，胡雪岩太平天国沸沸扬扬、人人恐慌之际布局生意；再比如，王石禽流感之际大胆进口玉米，挣得人生第一桶金。
顺势，就是人生大规律，道理明白了，剩下的就是自己的修行了。
02微著
微著强调的是一种水滴石穿的力量，一种积累的力量，如同前阵子流行的观点：复利。
世间事很多不成功，多事因为没有坚持，缺乏持久力，往往失败在成功的前夜。
任何强大的东西，皆是从小积累而来，称之为：聚沙成塔，积微成著。
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
这段话出自《老子·第六十四章》合抱：两臂围拢，形容树木粗大。毫末：幼苗，比喻细小。意思是说，合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。形象地论证了大事都是由小事逐渐发展演变而来的道理。
千里远的行程须从脚下开始大事都是由小事逐渐发展演变而来的道理。
老子“大生于小”的思想对战国时期儒家代表人物荀子产生了影响。在《荀子·劝学》中，荀子提出了“积土成山”“积水成渊”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”等观点。但与老子不同的是，荀子据此提出了“锲而不舍，金石可镂”的积极进取的主张，与老子顺应自然的“无为”“无执”思想大异其趣。相同的前提却得出了不同的结论，这反映了儒道之间既相互取益又相互抵牾的复杂关系。
不要说你不行。每个人都可以很强大，每个人都可以到达自己想去的地方，每个人都可以做成自己想做的事，只是自己有没有足够的耐心坚持。
这一切，都是“积微成著”的结果。
03道法自然
我们知道，老子特别推崇自然。道德经余字，自然就出现了5次。老子所讲的道，完全表现在自然。
老子讲的自然，包括天然、天性和合乎自然规律的种种行为、规律。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”对我们来言，学习老子的自然观点，就是做到凡事不刻意、不强求，该做什么，就做什么，就是顺其自然。
学会顺应规律，遵循万事万物的运行机理，天要下雨就让它下，放下自我的执念，做到道法自然。
人与生俱来的本性，要自然地去发展，不能压抑，所以思想家没有一个人叫我们禁欲。人要自然发展，自然生，自然活，自然死。
我想请问大家:贪生怕死是不是人性?当然是。所以，也不要笑话人家贪生怕死。但是，为了国家、为了民族豁出去，连命都不要，那也是自然，只不过叫作人为的自然。
曾国藩说得好：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
老子的“无为”，不是不做事，而是不要违反自然的规律。
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