本文为年7月14日，任尚峰先生（简介附后）在“《道德经十讲：98天轻松入门》新书发布暨《道德经》研学与应用论坛”活动的发言。
《道德经》在函谷关地区的传扬和践行
首先，我受灵宝市老子道德经文化研究会执行会长李远先生的委托，并代表灵宝《道德经》爱好者，祝贺“《〈道德经〉十讲：98天轻松入门》新书发布和《道德经》研学与应用论坛”的召开。
灵宝市老子道德经文化研究会执行会长李远先生
灵宝、函谷关地区概况
函谷关最早建于周。区域位置上，关址处于东都洛阳和西京长安(西安)两京要道之间，与两城各相距余公里。地理位置上，函谷关坐西朝东，左为黄河，右为秦岭，依险而立，控扼东西，是崤函古道（关中与中原之间的通道）上的咽喉。函谷关、武关、大散关、萧关并称为关中四大关，先秦时期若没有特指，“关”即为函谷关。函谷关所处的灵宝市现有人口75万，函谷关镇现有人口2.5万余人，是第二批中国特色小镇。
函谷关太初宫主体建筑基础为唐代，后来多次修缮。根据函谷关现存唐代石碑记载和学者推断，老子在80岁左右、公元前年，在函谷关著写了《道德经》。所以，函谷关被称为“道家之源”。同时，灵宝也是司马迁《史记》记载人文始祖轩辕黄帝铸鼎升天的地方，境内有全国最大的仰韶文化遗址群。由于黄老思想一脉相承，灵宝既是“道家之始”，也是“道家之源”，被称为“黄老圣地”
作为《道德经》发源地，灵宝市近年来主动发挥传承担当作用，开展了一系列富有成效的工作。自年以来，灵宝市老子道德经文化研究会进入了一个新的活动高潮期，尤其是在文化传统平台和黄晓明老师的引领下，开创了函谷关地区百日为期、系统学习《道德经》的先河。
《道德经》研学与应用论坛现场
一、灵宝、函谷关地区弘扬老子文化的四个机构
1.灵宝市老子道德经文化研究会（受灵宝市文化局管理指导）
常规活动是新春文化分享会、《道德经》百日研习班，现正在实施《道德经》百人讲师团培训计划，具有普及性、接地气的特点。同时，搭建与全国老学专家交流的桥梁纽带，立足发源地打造老子文化研究的中心。
2.函谷关老子学院（函谷关古文化风景区举办）
常规机制是“函谷论道”，先后举办“《道德经》与当代社会治理论坛”“《道德经》与企业管理论坛”，在全国具有一定影响。
3.函谷关修德养廉教育馆（也称基地，灵宝市纪委监委建设，设在函谷关景区）
挖掘老子思想中廉政教育的内容，主要针对党员干部和公职人员开展教育活动。
4.函谷关道德经研习社（以函谷关镇中心学校为依托）
组织镇中小学教师和镇直部门干部职工开展研习活动，开发《道德经》课程课型，与全国《道德经》研习特色学校形成联盟和纽带。
以上“一会、一院、一馆、一社”四个组织，构成了灵宝地区弘扬《道德经》文化的机构主体，层次分明，资源共享，优势互补，信息互通，渠道互联。
灵宝-函谷关地区的道德经学习活动
二、传承老子文化的“六进”工程
以“六进”工程为载体，即进机关、进校园、进社区、进企业、进农村、进家庭，形成区域性传统文化特色。如何评价这“六进”效果：
进校园富有成效：《道德经》校园文化氛围浓厚，与特色创建、地方教材、校本课程相结合，出版了《读老子，学成语》一书，编印了《道德经》进校园校本教材。
进机关逐步升温：突出地域文化特色，文明单位创建“道德讲堂”、文化布置、廉政教育等活动中，引入了《道德经》学习内容。
灵宝-函谷关地区的道德经学习活动
进企业三产突出：老子文化主题酒店、宾馆（如同德酒店）为数不少，但缺少在大型企业中学习应用的典型。
进社区（农村）有待加强：不少社区文化场地、乡村文化大院布置《道德经》名言，结合党员活动日开展《道德经》学习活动。
进家庭任重道远：仅限于文化家庭、公务人员家庭、有学生的家庭，有倡导乡村读书的“弘农书院”，但覆盖范围远远不够。
另外，在一些城市道路景观、市政设施上，也有《道德经》的内容。本地文化工作人员创编了《道德经》文化歌曲《感悟道德经》《青牛老人》，推唱之后深受欢迎。宣传和旅游部门先后在郑州、西安组织了“函谷关探古，道德经研学”推介活动，该项活动仍在继续进行。
总体上评价，对《道德经》有文化软实力的认同感，但是参与学习积极性不够，在研习人群中，偏向于文化爱好者和教师群体，党政机关人员学习相对偏少；在思想观念上，把《道德经》当做一张牌来打，认为旅游价值胜过文化价值；在具体实施中，重视静态的文化环境建设，动态的研习活动开展相对不足。年灵宝市邀请国内老学人士召开了研讨会，就弘扬老子文化充分征求了意见，但目前还未形成政府层面的顶层设计和系统规划。
以上评价只是我的个人感受，可能期望值有点高。
三、百日研习活动的成功实践
去年和今年，利用北京文化传统平台，在北京学者黄晓明和本地讲师徐博敏的指导下，灵宝老子道德经文化研究会执行会长李远先生发起组织了两期《道德经》百日研习班，先后参加学员70余人。这个班也是个实验班，是对《道德经》研习机制、课程计划、学习周期、研习形式和效果的全面检验。通过两年来的办班，基本形成了较为成熟的研习机制和模式。研习班的骨干学员，又在其他《道德经》研习班中发挥引领作用，如三门峡研习班、函谷关研习社、兰香阁读书班等。
1.组织原则：去行政化（学员自制管理）、去中心化（尊重多元解读）、去商业化（公益性质，学术为主）、去宗教化（以道学为主，区别道教）。
2.课程特色：生活性、趣味性、学术性、本源性（尽量兼顾不同基础、目标、爱好的学员，形成发源地特色）。
3.课程计划：首期81章顺序法，第二期黄晓明十讲法，线上统一使用文化传统平台学习资源，都是一百天完成研习。
4.基本形式：统一文本作业、周内工余自学、周末半天集中、白癜风怎么诊断症狀白癜风治疗医院的专家
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