李昊阳意识画派创始人
《艺术与道德经的常理关系》第一期
艺术，至今没有公认的定义，艺术是指用形象来反映现实但比现实有典型性
的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、
电影、曲艺等。艺术是语言重要补充方法，就像讲话中我们会用大声代表生气
，用笑声代表开心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情来传递给对方。所以
，每件艺术品都应该有他独特的诉求，这种诉求就是艺术的生命力。
这是传统意义上的艺术认识
那么在传统意义上的艺术层面与传统国学意识的统筹中，探索现代人类共同点的认知是否可以运用到现实的载体呢
艺术进化论现实的载体人与事风景等等梦境意识瞬间捕捉
道可道非常道名可名非常名
道可道非常道名可名非常名
道可道非常道名可名非常名
道可道非常道名可名非常名
引用于
艺可艺非常艺术可术非常术道艺与名术
在道路的行走游离中结合运用术理可以达到非易中的艺术效果
在这里提到非易非就如行走的道路路两边有花花草草等等人在道路中行走就如空气一样生精气神
道艺
在这里所讲的道路行走哪里是行走下楼步行奔跑吃饭睡觉等等生活的一切你所安排的自然的一切遇到的一切都是路中所得道的~~~然而能否捕捉生生之道的灵那就需要心得
今天我为什么会遇到你为什么会遇到自然存于自然而共存亡
生发而于气
与意与气心若如尘所至
当我们走在街上的时候是否认真的体会感知风与人的摩擦空与人交集人与万物的交集
当人在自然中是否会接受自然所给与的一切
当你遇到寒风刺骨的时候当你遇到春暖花开的时候
当你遇到夏日炎炎的时候当你遇到秋来丰收的时候
四季风歌展现自然天地中
从这些中可以看到自然与人之间的视觉艺术效果感知天地之间的风土人情每天所发生的事情都是道路中的风景不管好与坏
也许风景需要你的欣赏然而才能成为风景的好坏
当你用所得到的认知分辨来断定风景的好坏其实会破坏或者失去灵感的来源
（意）艺的流失
尊重与接受外在外力所带来的感受这样会增大意得积累艺的矛盾理念可以身体中的流动在心与神中的碰撞
故事家里被盗晚上清明节13年4月4晚上正好朋友约出去吃饭大概6点出去吃饭晚
上8点回到家因为过清明么要早些回一进家一看电脑等等没了家里被盗突然爱人泣不成声哭泣而我说别哭我很高兴的说太好了这是好事感谢那个小偷的恩赐拿走不属于我的东西拿走家里不该存在的东西东西是丢了不少还有现金
但从这件事看是外在的存在而已切记不要动心伤心可能占时因为发生的事情你不能做其他事情但是事情已经发生在哭泣在伤心是没用的不如微笑淡然看淡就好
这就是外在道路的艺理积累与艺术情节受意
这是外界的道
而内在的道路
来看到自己与无自己
也就是象与无象无心之象即为玄心之物物所致用为天地之间
看山是山看水是水
看山不是山看水不是水
山水是不看不是看山水
山水如我空我如山水中
有句话轻于鸿毛重于泰山人定胜天
到底看什么
当我们闭目养神的时候其实我们不是在看而是识别识别我们的思维
我们能看到我们的思维吗看不到那为什么还有识别这就是意识所动
当我们看到了外界的事物下一步就是看到我们所识别到的
就是内在的在简单的二次元中今天我不讲二次
只讲内在的道
内道
就是所说的体内的仁义礼智信肝心脾肺肾金木水火土
内在的感受
身体的每一个部分都与外在相通相闭合
内在于道中的感知从心缘与结合身体每一处的感受
如何开启识别到与看道自身的道
就是空与灵的融合吸收通过的道路甚至能感到尘埃的呼吸来寻找自己的道内在道艺就是寻找与缘道的过程
顺其自然的缘自己的道艺放下自己的空放下自己的欲望善恶欲望无处不在
善欲恶欲求善恶也是欲望的表达放下也是欲望的表达要自然才好
一切缘意才使得心静空灵
引用李昊阳《体缘经》段落
内道与杂艺化为液态即为水意水艺为气艺实际为气与意
怎么化为艺术那就的通过感知自身精气神的感知识别化得画画来得画
看到自己的画来化掉怎么化掉
受之礼心修无得之性化无得之身
接受自己洗礼自己的心经过浮尘岁月发动机也要保养所以
修身空无修心养性
放下自己的欲望来接受化作自己的性体这个性体不是男女阴阳而是缘始性体非绝对的阴阳而是阴中有阳阳中有阴缘初元开
从化作无常得为常在之身来感受自己的自己
从未知到有知再到无知
找到自己很难大部分人一辈子也找不到自己而我也不可能我突然感觉到自己只是灵魂的影子
浮尘之心浮人之事何能得心之意
甚至我也不敢说找到自己因为本身不存在或者只是一场通过的自然而已
接受今天的通过也就是你自身的意与气的生发你在吸引你的生发识别你自身的灵感源于通过的生命体那些生命体就是你所呼吸碰触六根所得到的也是你身体五行所化掉的
五官目舌口鼻耳五脏肝心脾肺肾五情怒喜思忧恐五色青赤黄黑白五味酸苦甘辛咸
这是身体内在的灵感来源艺在五术受在五行关闭六根生发艺术
六根不清看真是真欲发不净看假是假空于象乘于空
当然如果看进去也不好看进看出如行养性艺于无艺艺在生艺得在艺生顺其自然内外皆通
每个人都有自我意识的潜在性只是深浅中而已~~~我的经在定我而非我定经我的意在禅我而非我禅意我的梦在生我而非我生梦万物皆性同世事有善恶人之初性本性性随世事得善恶，善恶随性来生死生死如初来本性摘自《体缘经》李昊阳梦境下面是讨论时间分享一副画的意境
现实中讲解
李昊阳
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