“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
美与恶，善与不善。是相对于人的认知来区分的，一件事情到底是善还是恶，人们需要一个参考系来认知。对于一些直觉上就可以分辨的善恶，一般而言都是显而易见的价值认知体系。比如乐于助人和杀人放火，直觉上每个人都知道乐于助人是善，杀人放火是恶。
美与丑，也是相对于感官体验来说，如果一件事情每个人都可以认知到美，大多是因为可以引发美好的体验，对丑的认知，也是大多是引发感官糟糕的体验。比如壮丽的山河美景，也许是引发了人们对自由无束缚的体验。
这些，也许是构成人们普世价值观的直觉认知，是恒久存在的常识。
老子接下来对有无、难易、长短、高下、音声、前后都做了阐述。
因为A存在所以B存在。
因为A存在所以AB更好。
因为有了对比，才会存在差距。
因为有了彼此，才会相互协和。
以上是老子朴素的辩证法。
但是，如果结合了老子的下面的文字，可以进一步做一个思考。
既然天下的人都可以认知到善、美；为什么圣人要以无为处事，行不言之教呢？
世界的运行是复杂的，人们事物的认知是存在着局限性的，因立场不同，偏好不同，或者大多事物处于一个中间的状态，导致了事物大多数并不是非黑即白的，也有灰色的时候。
乐于助人与杀人放火，在不同的情境下对于善恶的评判也是可以违反直觉的。
比如乐于助人是一种行骗的伎俩呢？
比如杀人放火是战争中的行为呢？那也是合法的了。
很多争执，也是因为立场不同导致对善恶对错的评价标准产生了异见。
大学教科书上说的理性人假设，是对的吗？更多的人在遇到群体性的事件时候，是无法做出自己独立的思考的。人们拥有理性的时刻，也许是很少的。
年初因为疫情的传播，美股多次熔断，短时间内大跌不止，情绪上的恐慌导致了大家不惜一切代价去卖出股票换取现金。但是如果真正的去思考研究，就可以发现暴跌其实是信心的暴跌，那么指数会不会存在着机会？哪些企业获取现金流的能力没有变化或者反而会受益？
所以今年是互联网企业发展迅速的一年。
大家都认为是的事情，也许在少部分人看来，是反应过度的表现。
老子所说的圣人，顺应事物本身发展的规律，不去干涉，不去已所欲而施于人。
这是一种开放的状态，是一种迭代的认知。
不断的去探求，但，始终保持着敬畏的心态。
此为恒。
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