原文：
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
通译：
要收束它，必然先把它张开；要使它衰弱，必然先推使它亢奋；要它早早灭亡，必使它疯狂；要想夺取它的一切，必先推使它多多掠夺。明白这个道理，就叫做洞察台面下的事情。
向大道学习，保持柔弱，维护根本，能度过发展的关口，不至于被推到反面，这远远胜过强行通关。作为领导者，千万不要离开社会生态，跳到水面上炫耀；国家的根本战略思维，不可以与人分享。
小结：
亢奋是衰落的前兆，繁荣蕴含着崩盘的危险。预防这种反转，是决策者的责任，为此必须鱼入深渊，密织社会生态。本章主要教导决策者摒弃权谋思路，预防社会的权谋走向。
就强者而言，对自然法则保持敬畏是根本。强大本身并不是顺利度过发展节点的理由，恐龙的强大，对它躲过冰河时期毫无帮助。如果强大就能解决问题，那么历史上那么多帝国就都能延续到今天了。守住柔弱，做到适者生存，才是真正的强大。
所谓领导，就是为百姓返还社会资源，各种伟大愿景都是浮云。领导者为天下做服务，就犹如鱼入深水，波澜不惊，安全长久。
道德经连载：
《道德经》第一章：大道可遵循，人生需变通，变化永无穷尽，求道永不停止。
《道德经》第二章：虚伪是健康社会的大敌。无为而治，让社会自我康复。
《道德经》第三章：不要用名利购买贤德
《道德经》第四章：和光同尘的真实含义
《道德经》第五章：天地不仁，不玩权术
《道德经》第六章：从零到一，玄牝之门
《道德经》第七章：天长地久，永续发展的典型。
《道德经》第八章：上善若水，领导力的极致；不争之德，人生安全之策。
《道德经》第九章：功成身退，创造新的视野。
《道德经》第十章：从修身养性到世事通达。
《道德经》第十一章：求之以实，用之以虚。
《道德经》第十二章：为腹不为目，跟随生机的脚步
《道德经》第十三章：看破荣辱，建立独立人格。
《道德经》第十四章：执古御今，阳光下没有新鲜事
《道德经》第十五章：微妙玄通，有道之人的处世之道
《道德经》第十六章：归根复命，不做虚妄的追求
《道德经》第十七章：幸福社会，都是百姓的功劳
《道德经》第十八章：社会失序，根源在于管理的失道。
《道德经》第十九章：见素抱朴，让百姓有更多的获得感。
《道德经》第二十章：独贵食母，超脱俗世的喧嚣争逐。
《道德经》第二十一章：惟道是从，跟随大自然的信用。
《道德经》第二十二章：用曲线解决难题，以简明驾驭复杂。
《道德经》第二十三章：暴风骤雨，不是长久的办法。
《道德经》第二十四章：大自然厌恶贪婪与浮夸
《道德经》第二十五章：道法自然，大道是人类永恒的导师。
《道德经》第二十六章：重为轻根，以沉静统帅躁动
《道德经》第二十七章：爱师贵资，精英与草根的共赢。
《道德经》第二十八章：知雄守雌，弥合社会发展中的裂痕。
《道德经》第二十九章：放下偏执，构建开放的管理思路。
《道德经》第三十章：物壮则老，胜利更需自我节制。
《道德经》第三十一章：兵者不详，战争的目的在于和平。
《道德经》第三十二章：知止不殆，守住治理的边际。
《道德经》第三十三章：知足者富，精神传承是对后人最好的庇护。
《道德经》第三十四章：成大之道，在于服务万物众生。
《道德经》第三十五章：往而不害，社会活力来自于公平公正。
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