道德经
第二章
诸位同修，大家当下好。
学习《道德经》智慧，走健康幸福人生路。
我是刘圆印，今天共同分享老子《道德经》第二章的精彩内容。
善恶美丑之别——看得全面、痛苦减半。
壹老子说：
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，
长短相较，高下之相倾，
音声相和，前后相随。
老子说：
天下人都知道什么是美了，恶的观念就产生了；
天下的人都知道什么样的事物是善了，不善的观念就产生了。
贰老子用“美和善”对应“丑和恶”，要告诉我们什么？
老子说：当你认识这个事物这一面时，他的另一面也客观存在。
举个最简单的例子，一枚硬币。
当我们看到了硬币的正面，硬币的反面是客观存在的。
当我们看到了硬币反面，它的正面也是客观存在的。
叁曾经有人告诉我，这个世界上的人不可信，不完美，我就问为什么。
他说我认识多年的朋友竟然骗我，真的是让我不敢相信这个世界上的所有人了。
我说：你在认识他的时候，为什么没有看到他有可能会出现这一面？
也有人说，我和谁一见面就投缘，和某些人一见面就对他产生了反感。
当他说出这句话时我建议他，有机会一定要读一读《道德经》的第二章开篇这两句话。
他问我为什么。
我说：你的这种观念，说明你看待事物和人是片面的，不是全面的，因为凡事都有两面性。
你看到了他善的一面，他恶的一面客观存在的，只是你没有看到。
你看到他恶的一面，你讨厌他，是你并没有看他好的一面。
他说这是我的直觉，但你的直觉是你的感受，并不是客观存在。
老子告诉我们：一定要客观的、全面的去看待一个问题。
当我们看一个人，他的作风很好、人品很好，也只是我们对他的评价，只是他和你接触的当下，他在你面前表现出来的，他背后的缺点也一定是客观存在的，或许我们没有看到罢了。
如果没有看到，我们是不是一定要去找呢？
不是。
你为什么要和这个人相处呢？
你取的就是这个人的优点，你找到这个人的优点，你们两个在一起就很愉快了。
如果你一见到一个人就很反感的话，那么你就会离这个人远去，这个人也会离你远去，你的人际关系就会发生问题，那应该怎么办呢？
你应该知道，当你反感一个人的时候，你不是反感的这个人，你只是反感这个人身上所传递出来的信息，比如他不善言谈、外表冷漠、不拘小节、不讲卫生、出口有脏言等等。
这个人的另一面呢？
也许这个人外表冷漠，内心很热；
表面上很邋遢，但是做事却很讲义气；
语言不太会表达，却踏实实干；
接人待物不热情，他却很忠诚。
当你发现了一个人的另一面的时候，你就能够全面地看待他。
对于你喜欢的人，你认可的人，当你知道他有另一面存在的时候，你就会提前做预防。
如果我们能够这样去看人，就能全面而不片面的去看人。
所以，美为你所用，善为你所用，这就是天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣的应用了。
肆老子说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
有无、难易、长短、高下、音声、前后，是什么意思呢？
有和无是相互生成的；难和易是互相促就；长和短是互相显示出来的；高和下是互相呈现的；音和声是彼此应和的；前和后是前后相随的。
有和无：有了有就会有无；
难和易：有难就会有易；
长和短：有长就会有短，正如尺有所短、寸有所长，就比如有低人相称才会显得另一个高；
音和声：我发出了这样的音，说了这样的话，一定要下面有人应和，如果没有人应和，这个声音也就消失殆尽了；
前和后：我在前面带领，后面一定有人跟随，如果没有后面没有人跟随，只有你孤家寡人，哪显得你超前呢？
举个行业的例子。
我在这个行业里做，是第一家率领做的，但首先要有行业，如果全世界只有你一个人做事能被称为行业吗？全世界只有一个人做的事情能不会被淘汰吗？
我们经常说传统的技艺中的泥人张、面人汤，但中国只剩他一个人在做这个事情了，寻找继承人都难，就已经不成为行业了，这个时候他如何还能体现出自己在这个行业领先走在前面呢？是不可能的。
伍老子想告诉我们：一切的一切都是相对的，一切的一切都是矛盾的。
这也是毛主席所说的矛盾论。
当我们接受一个事物的这一面的时候，一定要考虑你也要尝试着接受的事物的另一面。
比如我们年轻人喜欢谈恋爱，谈恋爱的感觉很美好，可分手时却是十分痛苦。
比如你喜欢结婚时的喜悦，你就要承担家庭的责任。
但我们往往只喜欢这一面，而讨厌事物的另一面。
无论你喜欢还是讨厌，这些事情都是客观存在，不会以我们哪一个人的意志为转移。
今天学到了相对论的概念，今后做事情就要全面的，清晰地去考察问题。
陆很多人问我，圆印老师，你在外面走的比较多，见的比较广，有没有一个既能够赚钱，又轻松的事情呢？
我回答的是这样：我还真没见到这样的，我见到所有的成功的人，他们都是在背后付出了常人无法想象的努力，吃了常人无法想象的辛苦，所谓人前显贵，人后受罪。
我们在日常生活中还要给自己一个定位，什么叫定位呢？
既然所有的事情都有前后、上下、难易、有无，我们就不要太执着或者太在意，当时当下我们所处的位置。
有很多人说我什么也没有，正因为你什么也没有，你可能不会为你所有的事情去操心，那你就会空暇自己的身子，全力以赴的，有时间、有精力、有体力，去迎接新的事情，迎接新的挑战，成就你全新的明天。
因为你和别人不同，就不会在自怨、自唉、自叹中蹉跎和浪费自己的时间。
当我们全面的、正确的，看待你所处的环境时，你的思想和观念就不一样了，你的内心也就平衡了。
柒经常有人说，我过得真是太难了，你看别人工作就很容易。
你不要和别人攀比，你看到了别人的易，但你没有看到别人背后的难。
你感觉到你自己的难，你不知道你平时在付出上和生活上你过得有多容易。
我们客观地看待自己，客观的看待别人，就会为我们的明天奠定一个，新的内心平衡的一个基地。
一个人只有内心平衡了，才有可能没有负担的往前去奔走。
今天我们学习老子《道德经》的第二章，主要让我们学会：辩证的思想，站到自己之外看自己、站到事情之外看事情、站到人情之外看人情，客观全面的去看待一个问题，认识事物的两面，而不仅仅是认识事物的一面，这样的话我们就不会去上当。
捌这两年很多人投资就上当了，为什么？
他看到别人赚钱很容易，把钱投进去就能赚到钱，甚至有的人贷款去赚钱，但机会看似越大，赚钱越多的，背后的风险也就越大，所以有太多的人血本无归。
当我们客观的看到了事物的两面性，我们做事情，既要谨小慎微，又要看清之后该胆大就胆大，该胆小就胆小，就不会走错路，走冤枉路了。
我们应该怎么走？怎样才能不走错路，不走冤枉路呢？应该符合什么样的规律呢？在《道德经》第二章的第二段，会为大家进一步分享。
感恩你们，感恩大家！
刘圆印老师
全真龙门派第十九代传人
老子故里的终生传道者
道家名师刘圆印老师，被“中国道教网”、“中国道家网”共同评为“当代弘道大师”和“中国当代弘道人物”。
擅用万经之王《道德经》为人们解决生活、工作、企业经营、官场沉浮中的各种疑惑。他字字珠玑，直指人心，敲击心灵，助你脱离苦海，直步迈向光明。
本
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