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曲成万物子明解读道德经八

来源:道德经 时间:2021/6/12
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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。——《道德经》第22章我们今天继续老子《道德经》第八讲:不争之德。好,我们继续来看第22章的一段:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。关于这个不争之德啊,其实我们在第二讲“上善若水”里面就已经讲到过这部分。在《道德经》里,好多章都有讲到了关于“不争”这个话题。“道”的特性是不与人争,曲则全。我记得年我去湖北武当山,看到紫霄殿挂了一副字:曲成万物。那四个字对我很有这种冲击力呀!什么叫做“曲则全”?曲是弯曲的意思。所谓的弯曲,我们可以理解成迂回。迂回反而能够成全。迂回好像走了弯路,走了冤枉路,在我们常人看来。但是万事万物所谓的成功的规律和准则是什么?就是曲则全。我们今天的人很喜欢所谓的“走捷径”啊,成功希望走捷径、出名希望走捷径、升官发财都希望走捷径…最好一夜暴富、一夜成名!但老子却说,真正的捷径是曲则全。你看那些有成就的人,哪个不是经历过无数次的磨炼?!我们看地球上的河流,你说哪一条河流是直达大海的?地球上自然形成的河流没有一条是直的,全部是弯弯曲曲像蛇形一样。虽然每条河流是弯弯曲曲的,但是他们最终都是汇入大海。也就是说,不管哪一条河流,转了多少个弯,他们的初心不变、方向不变、目标不会变。所以,老子告诉我们,真正想成就一番事业,获得人生的的成功,必须是曲则全。这是客观规律,这就是天道。世界上没有什么捷径可言。但是今天太多人想走捷径了。走捷径是什么?就是背道而驰。背道而驰当然你就会适得其反。越想快你越快不了。所以我们常常讲慢就是快。曲则全就是这个道理。你比如说河流遇到高山了它绕过去;遇到低洼了它也流下去;遇到石头了它又绕过去…总之虽然它绕了很多弯,但水不会忘记初心,不会偏离方向,目标就是汇入大海。所以说,上善若水。我们做事做人,要有不争的智慧呀!初心不忘,但是又懂得曲成万物的道理,人生才能诚全而归之。在我们的人生中,当我们遇到了磨炼的时候,遇到了困难的时候,遇到了挑战的时候,你要知道曲则全的道理,这都是老天来成就你了。就是孟子讲的,天降大任于斯人也,必先苦其心志…比如说我们说这次疫情让很多企业面临着危机。但是同时这又是一次重生的机会。你能不能利用这次危机好好的练内功,总结自己,完善自己、超越自己?所以为什么我们说危机危机,危中有机,机中有危。所以大家要懂的曲成万物的道理,当我们明白了这个道理,我们就不怨天不尤人,而是积极的面对,迎难而上!当然从另外一个角度讲,我们讲得曲折全代表的也是一种谦德。有谦之德的人,就是儒家讲的“仁者无敌”,仁慈的人心中没有敌人,所以无敌呀!仁者他不与人对立,不与人对抗,不与人竞争,他包容他,怜悯他。甚至支持他、成就他,所以仁者无敌。夫唯不争,故天下莫能与之争。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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