文
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》释
有一个东西在混沌中形成，在天地以前就已经存在。听不到它的声音，也看不见它的形体，独立存在而不改变，循环运行而不衰竭，可以看作是创生天地的母体。我不知道该怎么形容祂，勉强给祂一个称号——“道”，勉强的描述祂为“大”。“大”就是运动，运动带来扩张，扩张带来返回。所以道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。因为人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法自本能。引
?命名：“道”字的本义是道路，供人行走，带人们去往一个地方。以这个字命名这样一种绝对力量，想来是有意为之。“道”这个字，左边是“辵”（chuo，去声），右边是“首”，“首”字最核心的部分是“目”。由此引申，“道”这个字包含了观察（目）、思考（首）和行动（辵）三种含义。“道”表示绝对力量，终极规律。
?独立：“道”具有绝对性，绝对力量，绝对独立，祂不依附于祂所创造的事物，是唯一的绝对独立。此外的任何其他事物都只是相对独立，彼此影响。?混沌：混沌表示一种模糊，可引申为未知，即，道从未知中产生。?自然：自然具有自发的含义，可以理解为本能。“强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝”→“道法自然”，即“道”取法于祂的本能，祂的本能就是“逝”，即运动。因此，“道法自然”所指的是，道取法于其本能——运动。“道”的本能是运动，因此大；人的本能是探索，因此大；二者都是在表述不可限量。你可能想了解：《道德经》入门十讲
《道德经》精华99句如过期，请添加助手转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjbb/10173.html
