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老子的非常之道第一章

来源:道德经 时间:2024/3/31

原文:

道可①道,非常道;名可名,非常名。

无名,天地之始,有名,万物之母。

故常无欲②,以观其妙,常有欲③,以观其徼④。

此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

注释:

①可:大约,近似。

②无欲:留意、观察无的作用。

③有欲:留意、观察有的作用。

④徼:边界,边境。

白话文:

道的意思大致说得出来,但不是我们平常理解的那个道;名称大致是这个名称,但不是我们平常叫的那个道的名称。

无叫作万物的最初阶段,有叫作万物的母体。

所以经常留意无,以观察无的奥妙;经常留意有,以观察有的类别。

无和有总是同时出现在一个事物上,只是名称不同而已,一起称之为深奥,是深奥的深奥,是明白众多奥妙的入口。

评论:

道德经第一章,老子以神秘的口吻宣告,他将阐述一种新的道,这个道不是我们平常见到的那个道,也不是我们平常理解的那个道的概念。

从下文可知,老子要阐述的这个道,是以无的、弱小的、不盈满的、退让的、卑下的、不作为的方式存在。正因为是这样一个道,所以它才能使事物保持恒久、恒强。因此这个道有别于一般意义上的那些盛极而衰、物壮则老的自然之道。

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