第六十六章百谷王
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重；处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
江海之所以能成为百川之王，乃因它善于低下的缘故。同样的道理，圣人要想高居民之上，必先心口一致地自以为下；想要居万民之先，必得迫而后动，感而后应，不得已而后才起。
因此，怀有处下居后心胸的圣人，虽处上位，却不威迫凌人，所以人民不以他为累。虽居民先却不多行更张，所以人民也不以他为害。天下人都乐意拥护他，就是因为他有这些处下居后的不争之德。因为不和任何人相争，天下也没有人能争得过他了。
如下人
◇《庄子》之《徐无鬼》
“自以为不如别人的人，是绝对可以得到人心的。”
第七章之三也有类似的思想：“海不辞东流（或下流）。”
——连载《老子的智慧》66（林语堂著）
[链接]
老子《道德经》第六十七章三宝
老子《道德经》第六十八章不争之德
老子《道德经》第六十九章掩饰
老子《道德经》第七十章不我知
老子《道德经》第七十一章病
老子《道德经》第七十二章论罚（一）
老子《道德经》第七十三章论罚（二）
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