老子道德经第四十六章天下有道却马走

甲：每天学习《道德经》，开启人生智慧门，大家好！欢迎走进河北承中文化百姓论道直播间，我是《道德经》研习者靜馨，这位是我们今天的《道德经》解说员姜喜华老师，姜老师好！乙：靜馨老师好，大家好！甲：战争会破坏生态环境，威胁人们的生命与安全，甚至人类的生存以及牲畜都不能正常的生存，战争对人类生命造成极大的摧残和伤害。人们向往和平与平凡的生活。《老子》是怎样描述战争与和平的景象，又是怎样阐述战争产生的原因呢？下面我们和老师共同研学《老子》第四十六章，天下有道却马走粪。乙：好的，我们共同研学，先看原文：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足知足，常足矣。甲：我们先研学第一句经文：天下有道却走马以粪；天下无道，戎马生于郊的经义。乙：我们先看注释，却：还归、趋使。走：不迫于战驰奔劳，进入正常的走行状态。以粪：积粪、种地。戎马：军马。生：生涯。奔波：生死。郊：郊野。这句经文的今译是：天下有道，使马还归正常走而不奔正常的积粪耕种生存中；天下无道，战马死在山野郊外。甲：老师，这句经文也就是说，天下有道，人民安居乐业，使马还归正常的积粪种地生存中；天下无道，战马生死在山野郊外，给人民的生活带来不太平、不安宁可以这样理解吗？乙：可以这样理解，天下有道人民安定，连马都不奔劳依旧回到正常的生存状态，积粪种地从事天下应务的农业。天下无道，人民不能安守于农作，马从军生死奔波在山野郊外。天下有道就是从事人生的基本业，即吃穿住的原生态，吃的是有机绿色食品，对人身体健康有保障，穿的、住的也很简朴，而不是奢业。人类需要积极的态度，但积极有两种，一是理智具有根本价值的积极；一种是妄欲无知贪得的积极，两种人生观创造两种人文环境，两种必然趋势和结果。历史的今天只有文化能够合解人类合解人心，这是唯一理智的选择。甲：我们再研学经文：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得的经义。乙：我们先来看注释，祸：福的反面，身受苦难破残。莫大于：没有大过。咎：遭灾难、遇险恶，是为的依环境。欲得：妄欲妄为贪得。这句经文的今译是：祸患苦难的来源莫过于不知足的欲不得、欲过度，灾难险恶的来源莫大于贪欲强取。甲：老师，老子告诫我们祸的来源是不知足，是欲妄的过度，福是祸的反面，身受苦难破残，这个灾难险恶的行为所带来的这个恶果就是咎由自取，种什么因，得什么果，种瓜得瓜，种豆得豆，可以这样理解吗？乙：可以这样理解，所以，知足不生欲不得苦，享尽无福自剩苦，知止不造贪取恶作报应。甲：我们再研学最后一句经文：故知足知足，常足矣的经义。乙：我们看这句经文的今译：所以知足之心足理足，无求无欲，则自然恒常足。理知足事知足心知足生知足，生在一切自然的恒常知足无欲无求恬淡虚静中。甲：这是老子开出的良方，让人先知足，常说知足常乐，不知足的人，他的心里总是不满足，就是欲妄过度，给他一个金山还嫌不够，就是不知足，所以知足之心足理足，无欲无求，则自然恒常足，老师，可以这样理解吗？乙：可以这样理解，有一个民间故事；胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可衣食温饱。每天黄昏时，他都要门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说“我们一日三餐都是吃的菜粥，怎么谈的上是清福呢？他说，我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸；又庆幸我们全家人都能有饭吃有衣穿，不至于挨饿受冻；第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？甲：胡九韶的故事说明他知足常乐，知足不会造生贪取恶作报应。乙：认真观察论证，老子的人生观是现实与终极，规律与结果完全统一的根本观和方法论。在学习中把握绝对统一相对，绝对不违相对。没有绝对则无以生，没有相对则无以活，老子、释迦都是绝对与相对的统一者，统一于立位在绝对中的相对生，而不是立位在不定生死相对中的妄中妄。甲：老师，没有绝对则无以生，没有相对则无以活，老子的七律就是绝对真理相对用，可以这样理解吗？乙：真理就是本体的绝对，老子立道字而名五千载，人类用欲在道的土地上，一者自封自己就是真理的救世主；二者都在欲以从外求找到宇宙存在的真理，甚至说这个经本现在也还没有被真理者看见。甲：当下时空，由于我们的道德观之因尚且不足，使我们对他的真理性不免视之以玄，由于不解之因使有些人的胆子很大，出口很狂，评价老子站在什么立场上，评价中国古代朴素的哲学观，甚至还要去除其迷信的糟粕等等。乙：这叫真理不识真理故曰无明，这叫不是真理自封真理故名大妄，回归原生态才是人类真正美好的明天。再送给你一个地球你也无法搬来，无法过去。太空永远找不到人的新住宅，只有让科学的终极返回人地球，返回人心，在知足知止中获得新生的空间和余地。甲：知足常乐是幸福的源泉，不欲得、不见贤、不诱欲是改善人文环境的先决条件，福祸人生也是自然受此人文环境所左右，每个人都知足常乐就等于为人文环境的建设尽了一份力所能及的力量，大家好才是真的好！好的，感谢老师的细心讲解，小百姓悟大道，下期我们接着唠！再见！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjbb/9386.html