内容：《道德经》导读一一上善若水
主讲：韩鹏杰，西安交通大学人文学院教授，硕士生导师。学习笔记：
★关于水，刘禹锡《叹水别白二十二》的描述：“水，至清，尽美，从一勺至千里，时行时止，利人利物”。认为水十分清澈，有两层含义：水是清净的，人的心灵也是应是清净的；正如“一念心清净，处处桃花开”；水是清静的，“万物自观尤自得，清静为天下正”。“静为躁君”：心如水一样清静，才能克服急躁、浮躁、暴躁、狂躁。
“上善若水”出自《道德经》第八章。关于水的品质。★第一个品德：水善利万物而不争。人离不水，人类的文明都是发源于水边。不争表现在：水善于处下而不争上；水柔弱而不争强；水流淌在自己的河道里而不与其他事物争地。
★第二个品德：处众人之所恶，故几于道。水处在又低又脏的地方，把那个地方的污浊洗净，在那个地方汇集成庞大的水域；这是水最重要的品质；所以老子对其高度评价“几于道”。居善地：水处的地方是行善的地方。
★第三个品德：心善渊。水不仅宽广，清澈，而且能容纳万物。不管多污浊的水，静置一段时间它就能沉淀，自己能够洗净慢慢清澈，即“徐之以清”。“不聚众流，不成江海”。
★第四个品德：与善仁。与：“相处，给予”。予人他人好处恩惠的时候也要平等，给人以尊严。水是平等的，无论多脏的脸，站在水边洗，水是一视同仁的。“生而不有，为而不恃，长而不宰”——“生而不有”：大自然拥有万物，不把它当作私人财产，我们对子女的态度也应该这样；“为而不恃”：我们做了很多的事情，不把它作为一种凭借，对别人的好就忘了吧，而别人对我们的好和帮助要懂得感恩；“长而不宰”：即便做了别人的领导，也别认为能主宰他人，而不给人平等、宽容的空间。
★第五个品德：言善信。如潮水能按时涨退。说话应该像水一样讲信用；“说”字，即言字加兑现的兑。能做到的事才说，“轻若必寡信”，不能做到的事，就少答应。
★第六个品德：政善治。老子认为好的政府“政清如水”。如水的两个品德：一水代表“公平”，如“法”字，原来一边是“独角兽”，现在简化为“去”字，偏旁三点水，表示公平；另一是水的品德“清廉”。
★第七个品德：事善能。水的本领很多，每个任务都完成的很好。它提醒我们做人也应该像水一样多才多艺，一专多能。有了多才多艺，就有有更高平台，能更好的发展。
★第八个品德：动善时。水是最会掌握机会的。世界上没有笔直的河流，所有的河流都是弯弯曲曲的，但是它的目标不变。水会“绕行”，绕过阻碍奔向目标，“百川东到海”。
案例1：高僧要传衣钵给两个弟子，看到谁能从山下先到达山顶。一个弟子沿垂直的峭壁百折不绕，屡屡挫败；另一个则绕行达山顶；水给我们的启发：有时候直的行不通可以绕行。
案例2：雨水最会掌握时机。春雨：种子刚发芽，禾苗刚出土。春风化雨，润物无声。它来的正是时候；夏雨需要灌溉，雨量就大了。冬天水的水平更高了，化成雪覆盖大地；化成冰把自己隐藏起来；越寒冷越坚硬。雪化了，冰化了就是春天。
★上善若水。水，卑高而就下是一种谦卑；海纳百川，是一种它的一种气度；水滴石穿，是它的一种毅力；东流到海，是它的一种追求。
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