希言自然，飙风不冬朝，暴雨不冬日。孰为此？天地而弗能久有，况于人乎？故：从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。
道德经24章希言自然在之前我们说了古人的世界观，在古人看来，整个天地就是一棵大树，这棵树会随着元气的变化而枯荣，掌握元气变化规律的是龙。
龙鹤龙在春天飞上枝头，夏天它在树梢做窝，秋天它会飞下树梢，龙的往来上下，是伴随着元气升降的，元气并不是一直都在，它在冬天有一个孕育的过程。
冬天的时候，元气和雨水都回归于地下，古人称之为回泉。站在树的角度来看，元气雨水的升降就是得失。
希言自然：
天地无言，万物顺应自然，元气的来去悄无声息。春天它润物无声，秋天它落叶归根，我们不知道元气的来去，我们只能通过一些自然现象去感知。
飙风不冬朝，暴雨不冬日。
元气在春天出生，在夏季成长，在秋天收缩，在冬天隐藏。在冬天我们不会看到鼓万物的元气，滋润万物的雨水。
孰为此？天地而弗能久有，况于人乎？
元气在春天出生，冬天死亡，这是谁做的呢？元气是天帝的孩子，连天帝都不能使它长久，何况是我们人呢？
故：从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失。
所以从事“道”的人就与“道”合而为一，“道”出现，它也出现，“道”消失，它也消失。在这里从事“道”的是龙，所以龙是随“道”而行，与“道”合一，“道”生，龙也升。“道”藏，龙也藏。
一年四季同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。
天下万物，随道而生：道生万物生，道长万物长，道收万物收，道藏万物藏。
自然之道，就是太阳之道，元气之道。太阳在一年中的运行，形成了春夏秋冬，万物在一年四季中轮回。
——藏甲——
《道德经》第二十四章：希言自然，德者同于德，失者同于失
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