持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。
持：拿、端的意思。
盈：满。
已：停止。
揣：锤打的意思。
锐之：使之锐，意思是使它变得尖锐锋利。
长保：长久保持（锋利）。
拥有的东西达到盈满时，不如及时停止追求。金属的东西锤锻得越尖利，越难以将其锐利保持长久。
水满则溢，再往里到水，就是浪费；没必要时时打磨，保持锋利，否则铁杵也会磨成针的；精神不可长时间保持工作状态，劳逸结合，一松一弛才能走得更远。
《老子河上公章句》：“盈，满也。已，止也。持满必倾，不如止也。揣而梲之，不可长保。揣，治也。先揣之，后必弃捐。”
王夫之的《老子衍》：“持之使盈，揣之使锐。善盈者唯谷乎！善锐者唯水乎！居器以待，而无所持也。顺势以迁，而未尝揣也。故方盈，方虚，方锐，方錞。”
似是天尽头金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
遗：赠送的意思。
咎：灾祸。（咎由自取）
就算有满屋的财物，也没人能够保守得住；富贵而又骄横，就会给自己招灾惹祸。
春风得意之时，往往容易忽视应该注意的细节，最容易出现乐极生悲的尴尬。
《唐玄宗御解道德真经》：“此明盈难久持也。此明锐不可揣也。骄犹心生，故咎非他与。王夫之《老子衍》：固当以不守守之。”
大山，静水，白云功遂身退，天之道也。
遂：完成。
道：在这里指一种普遍规律。
功成名就之后，自己便归隐离去，才符合自然的规律。
刘邦为什么没有功成身退？张良又为何功成身退？
司马光的《道德真经论》：“四时更运，功成则移。”
《唐玄宗御解道德真经》：“功成名遂者，当退身以辞盛，亦如天道虚盈有时，则无忧患矣。”
云上云下持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
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