《道德经》第十三章
原文：
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
译文：
得宠和受辱都会感到担惊受怕，把大祸看得和自身的生命一样重要。什么叫得宠受辱都会感到担惊受怕呢？因为当得宠的人处于低位卑下的位置时，得宠会使他惊吓，失宠亦使他惊恐不安，所以说宠辱都使人担惊受怕。什么叫怕自己身体遭到大祸呢？我之所以有大祸，是因为我有这个身体；若我没有这个身体，我有什么祸害呢？所以能做到贵身忘我去治理天下的人，才可将天下重担托付给他；像爱护自己的身体一样爱护天下的人，才可将天下重任交给他。
简介：
《道德经》，又名《老子》，由春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。
作者简介：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人（今河南鹿邑地区），约生活于前年至年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
怪说，“《道德经》是我正在看的书，原文和译文参照吉林出版社版本，之所以告诉大家我的版本是因为有的版本原文会有出入，我也不知道哪一个才是权威。如果你知道，可以点击留言告诉我~作品简介和作者简介来自百度搜索。”
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