「原文」
「浅解」
大成若缺，其用不弊。
大成是讲神已经凝聚而入于先天之状；缺：是讲后天的意识是无法明白先天的状态，因为不入其境界，是不知其妙的。其用不弊：讲的是大道无处不在，只有进入先天以后才能真实的体会到，大道是无处不在的，才能体会到大道的微妙玄微。只有在先天的功态中，才能补充自身的精气的不足。
大盈若冲，其用不穷。
盈：是满的意思。大盈：指先天之气充满于天地，充满自身。先天之气在自身之中运转不息，用之不完，取之不尽，其妙无穷的意思。
大直若屈。
先天之气上贯于宇宙，下贯于万物，只能修行之人入于虚极静笃后的先天境界才能体会到，不是后天思维而能感觉到的。屈：就是指后天思维不能体会到的意思。
大巧若拙，大辨若讷。
大巧：指的是大药产生，候到神知的意思。大药产生之时，神产生定力，不采而自采。周天不引导而自运，其中妙用语言文字难以描述。拙者，心不分辨，以定神为主，顺其气机自然而运作，清静守法无为而运，没有后天的任何有为有作的意识。大辨：指的是真意而觉照的意思。大药生时以真意而觉照，进行不采自采的无为无不为的运作方法。
躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
躁为阳，寒为阴。阳气生于躁，阳气生时冲透自身的所有关窍经络，使其后天精气神返于先天状态。静：指的是心不动，凝固一个点为静。热，指后天意识妄念，热属动，是消耗先天的能量。清，则清其心，清其心而神自凝，神凝则元性自现。静，则静其气，气静而先天之气自生，命功出也。正：则为神凝性现，性现命出，尽性而至命，性命合一则为天下正。
———正太道人浅解
口诀心法需要师传方可明白
未完待续。。。
-----道家南宗-----
南宗正太道人---经文注解南宗正太道人---正法开示南宗法脉道场建设
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