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近思录中塑造我们文化心理和思维模式的

来源:道德经 时间:2021/8/9
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在国学大师钱穆先生列的中国人必读的国学书单中,《近思录》与《论语》并列为九本必读书之一。

央视纪录片《大儒朱熹》

与人人追捧的《传习录》不同,《近思录》对今天的中国人来说颇为陌生。事实上,畅销近年,曾经读书人人手一册,被钱穆先生认为可以与“五经”相提并论的《近思录》,对中国人的影响比《传习录》更为深远。

《近思录详注集评》

年,一代大儒朱熹和吕祖谦携手合编了《近思录》。二人从周敦颐、张载、程颢、程颐四位理学大师的大量作品中精选出六百二十二则语录,分道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、异端、圣贤十四卷结集成书,详细、系统、全面地展现了理学思想的主要内容。

周敦颐

张载

程颐

程颢

从内容来看,《近思录》广博而贴己,集“古圣贤穷理正心修己治人之要”,谈论与每个人息息相关的话题:天地是怎样构成的,人性是怎么来的,人的气质如何变化,我们应该如何读书,如何提升自我的修养,治国平天下的基本原则是怎样的。经过几百年持续不断的传播,《近思录》中的思想最终成为塑造我们文化心理和思维模式的文化基因。

《近思录》中的名句很多,对今天的我们来说仍具有很好的指导性,兹举例如下:

关于树立高远的人生理想

为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。

关于为学态度、目标与方法

古之学者为己,欲得之于己也;今之学者为人,欲见知于人也。

学者须要务实,不要近名方是。

懈意一生,便是自弃自暴。

涵养须用敬,进学则在致知。

古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。

君子之学必日新。日新者,日进也。不日新者,必日退。未有不进而不退者。

根本须是先培壅,然后可立趋向也。趋向既正,所造浅深,则由勉与不勉也。

所见所期,不可不远且大。然行之亦须量力有渐。志大心劳,力小任重,恐终败事。

凡人才学,便须知着力处。既学便须知得力处。

今之为学者,如登山麓。方其迤逦,莫不阔步,及到峻处便止。须是要刚决果敢以进。

关于日常修身

心大则百物皆通,心小则百物皆病。

言有教,动有法,昼有为,宵有得,息有养,瞬有存。

天下事,大患只是畏人非笑。不养车马,食粗衣恶,居贫贱,皆恐人非笑。不知当生则生,当死则死。今日万钟,明日弃之。今日富贵,明日饥饿亦不恤,“惟义所在”。

人心常要活,则周流无穷而不滞于一隅。

治怒为难,治惧亦难。克己可以治怒,明理可以治惧。

人有欲则无刚,刚则不屈于欲。

心要在腔子里。只外面有些隙罅,便走了。

内重则可以胜外之轻,得深则可以见诱之小。

关于管理

教人者,养其善心而恶自消。治民者,导之敬让而争自息。

养民之道,在爱其力。民力足则生养遂,生养遂则教化行而风俗美。

作者简介

陈荣捷

陈荣捷(—):欧美学界公认的中国古代哲学和朱子学研究权威。

年出生于广东开平县,年考入香港拔萃书院,学习英文和中文。年岭南学院毕业后赴美留学,入哈佛大学英语系,年改入哲学系。年以题为《庄子哲学》的毕业论文获哈佛大学哲学博士学位,后相继在岭南大学、中山大学、夏威夷大学任教职。年任美国东北名校达特茅斯学院中国哲学教授,年任该校人文学院院长,是当时东方人在美国担任的最高学术职位。年自达特茅斯学院退休,被授以“中国哲学和文化荣誉教授”的称号。

20世纪60年代为各种英文百科全书,包括《大英百科全书》撰写中国哲学词条,被欧美学界誉为“把东方哲学文化思想最为完备地介绍到西方的中国大儒”。

长期致力于中国古代哲学资料的英文翻译。年,四部英文译著《坛经》《王阳明〈传习录〉及其他著述》《老子之道(道德经)和《中国哲学文献选编》(又名《中国哲学资料书》)在美国出版。其中《中国哲学文献选编》集十余年之功,英译标准极高,至今无人超越,一直是美国院校教授中国哲学的标准教科书。

年起任哥伦比亚大学中国思想兼任教授,与狄百瑞教授联合执教哥大新儒学讨论班,直至晚年。

年被选为台湾地区“中研院”院士,年当选为美国“亚洲哲学与比较哲学学会”会长。

在生命的最后二十年里,将全部的学术

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