“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，这是《红楼梦》里对王熙凤的一句判词，意思是说，王熙凤卯足了劲展现自己的聪明强干，把贾府的男儿们都比了下去，她也赢得了贾母的欢心，但最终她的刚强遭致了他人的不满，反而害得她成了众矢之的，晚年光景着实凄凉。本文就为大家分享下《道德经》第七十六章，老子告诉世人，一个人一旦出现了“刚强”的问题，就必须要反躬自省了，不然必受其害。人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
人之生也柔弱，其死也坚强——人活着的时候，身体是柔软的，人死了之后，身体就变得僵硬挺直了。有人说，命好的人手比较柔软，这是有一定道理的，起码说明这个人和气足，会比较长寿，而生命是干事创业的本钱。同时，这也告诉世人，一旦身体某些部位出现了僵硬的状况，就需要反躬自省了，看看是因为生活习惯不佳所致，还是身体哪里出现了病变。
草木之生也柔脆，其死也枯槁——《道德经》讲，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子强调“天人合一”，人间道与地道是相通的。草木活着的时候是柔脆的，但其死了之后就便干枯了。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒——老子从以上两点日常的自然现象总结出，坚强者是属于即将死亡的一类，而柔弱者是能够生存发展的一类。那么老子是不让世人进步成为强者吗？当然不是，《道德经》讲，“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，可见，老子是鼓励世人不断提升自我认知和不断自我超越的。其所谓的刚强，《道德经》里也讲了，那就是“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。所以，当自身出现这些“刚强”特征时，也应该反躬自省，返回到谦虚、守柔的轨道上来。
是以兵强则不胜，木强则兵——所以兵力强大的一方往往不会取得胜利，而树木过于坚硬则容易折断。树木如果缺乏柔软性，大风一吹，势必折断。在用兵方面，《道德经》讲，“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。是以抗兵相加，哀者胜矣”。兵力强大，且以强大为傲的一方则往往会失败，例如官渡之战，曹操以寡克袁绍，而赤壁之战，曹操却因强大败给了周瑜。
强大处下，柔弱处上——老子总结说，刚强的就会走下坡路，而柔弱的在上升。《道德经》讲，“弱者，道之用也”，道可以辅助柔弱的发展成有用之物。自强自立当然是好的，也是非常必要的，但“自见、自是、自伐、自矜”等“刚强”还是不要的好。
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