有时候，坏事中包含了变成好事的征兆；有时候，好事即将到来时，坏事也可能随之而来。
一、祸福相依是一种辩证思想
“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，这句话体现着《道德经》中辩证法的思想。
它在告诉人们，福和祸往往都是同时存在的，可以相互转化，我们看到事物的眼前和当下，却可能会忽略背后那些可能发生变化的方面。
在遇到重大事情发生时，会措手不及，不知该如何去处理。
在这里，《道德经》的作者老子，他强调了变化的可能性，认识到变化的重要性。
按照这样的思路，当我们在遇到困难的时候，其实，都已经孕育了转机的种子，而各种繁华的背后，却常常暗藏着危机，甚至面临毁灭。
这个思想，和他关于“道”的认识是一致的。
二、对同一件事的解读截然相反
有个案例，说一位音乐大师，在上场之前，给自己带了一个美丽的花环，当他走上舞台，很很认真地指挥乐队时，花环上的花瓣纷纷掉落到地下。
这时，有一位观众说，等这个大师演奏结束以后，他会站在一堆美丽的花瓣之中。
与此同时，另一位观众却不容乐观，他比较忧伤的说，看着花瓣掉落，到演出结束的时候，他的脖子上，只会挂着一道空空的绳索。
同样一件事情，在不同人的眼中，视角不同，思维方式也完全相反，得出的结论更是截然不同。
三、乐观的盲人从不悲伤
有一位盲人，先天性眼瞎，别人都觉得他很可怜，可这个人的性格十分开朗，生活总是过得很愉快。
有人觉得很奇怪，就问这个盲人：作为一个眼睛看不见的人，你不感觉到痛苦吗？
他笑了，淡然地回答：我有什么痛苦？如果和聋子相比，我可以听得见不同的声音；和哑巴相比，我可以讲话；和下半身瘫痪的人相比，我可以走路。就算眼睛瞎了，却也没有觉得有多么痛苦。
这是因为他调整了比较的对象和方法，用自己优势的方面去和别人的不足相比，把事情向有利于自己的方向去思考，这样就过得比一般人更快乐一点。
四、利导思维和弊导思维
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”如果看问题的角度不同，那么能看到的东西也完全不同。
日本学者春山茂雄提到：想好事，好事便会降临，想坏事，坏事也会敲门。
这种想法，这种思维，也就是所谓的利导思维和弊导思维。同一件事情，从不同的角度去思考，结果迥然不同。
拥有利导思维的人，总是能够保持开朗、乐观、向上的心态，能正视现实，面对现实，控制自己的情绪。
反之，一个拥有弊导思维的人，常常心胸狭窄，缺乏自信，遇事悲观而绝望，容易陷入不好的思维状态无法自拔。
结束语：
《道德经》给人以启发：学会从不利的事情中寻找、提取、放大美好，在任何境遇下，都保持积极向上的生活态度，我们可以过得愈加快乐。
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