楚简、帛甲、帛乙出自：中国哲学电子书计划
河上、王弼、傅奕出自：中国古典藏书03道藏
铦：锋利。
夫美兵者：王弼河上公作“佳兵”，帛书作“兵者”，楚简无。
故有道者不处：帛书作“故有欲者弗居”，有道，有欲之别另论。楚简无。
是以君子居则贵左：其他版本均无“是以”。
兵者不祥之器，非君子之器：帛书前有“故”字，楚简为单句，当从其中一句选。
恬憺：王弼河上公本作“恬淡”，帛书甲本作“铦袭”，乙本作“铦忄龙（繁体）”楚简作“铦[系龙廾]”。
故不美也：王弼河上公本作“胜而不美”，帛书作“勿美也”，楚简“弗美也”。
若美，必乐之。乐之者：四字衍“必乐之。乐”，帛书作“若美之”。楚简作“美之”。
夫乐人杀人者：“乐人”之“人”衍，帛书甲本乙本均无“者”字作“夫乐杀人”。楚简残。
故吉事尚左，凶事尚右：王弼河上公本无“故”字，“凶事”帛书楚简皆作“丧事”。
言居上势，财以丧礼处之：“居上势，财”四字衍。帛书楚简“处”作“居”。
杀人众多：王弼本作“杀人之众”，帛书作“杀人众”，楚简残。
泣之：帛书作“立”之，整理者读“莅”。
君子常日里以左为尊，要用兵则以右为尊。所以说兵器不吉利的事物，不得已才使用。选择锋利实用的兵器，不要求美观。追求好看的兵器是喜好杀人。喜好杀人的人，不能以德施行于天下。吉祥之事以左为尊，丧失以右为尊。（丧事，右为上，左为下）偏将军职位低于上将军，所以偏将军居左，上将军居右。说的是以丧礼来安排用兵之事。杀了很多人，以悲哀之情对待；战胜之后按丧礼处理。
一、帛书残缺字补充还原
“故曰兵者□□□□□，□得已而用之”还原为：故曰兵者不详之器也，不得已而用之。
“弗乐□□□以德志于天下”还原为：弗乐杀人，不以德志于天下。
“故杀□□”还原为：故杀人众。
二、老子是反对战争的和平主义者吗？
原文很明确“不得已而用之”，并不是不能用兵，而是主张不主动发起战争，如果被侵略，被攻伐，不得已以战止战。在第八十章又提出：“虽有甲兵，无所陈之”，用不用是一回事，但是要有，否则何以自保？
六种版本《道德经》学习笔记：第三十章
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