第五十五篇原文：
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫（jué）鸟不搏，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘（zuī）作，精之至也。终日号而不哑（yā）；和之至也。知和曰常；知常曰明；益生曰祥；心使气曰强；物壮则老。谓之不道，不道早已。
语译：
修道含德深厚的人，好比那初生的婴儿（终日不离道母的怀抱）。自然毒虫不能将其伤害，猛兽不能侵犯，鸷鸟不能抓攫。虽然其骨弱筋柔，却能将小拳头抓握得很紧。虽然未知男女交合之事可小生殖器却能自动勃起，显然这是因为精气充足的缘故；婴儿终日啼哭而喉咙不会沙哑，那是因为气息中和的缘故。
了知中和之道则谓之了知永恒不变之常道，了知永恒不变之常道则谓之本智内明。善养生者谓之吉祥，促使快速生长者谓之祸殃，以心神调气，可使身体变得强壮。万物变得强壮则加速衰老，加速衰老就是不合自然之道，不合自然之道则会过早死亡。
悟解：
老子在此章中将含德深厚的修道者比作婴儿赤子。婴儿赤子虽然骨弱筋柔、无知无识无欲，却不会受到毒虫猛兽的伤害。虽然无有男女交合的欲望，却能将小生殖器勃起；长时间啼哭不已，却不会沙哑，表现出成年人不具有的特殊功能。这自然所具特殊功能的内涵本质则是“精气充足，和气充满”的自然效应。
老子在这里还告诉我们一个时常被人颠倒的真理，即用心调气促其生命快速生长，不知物壮则老的自然规律，物壮不仅不能使其长久，反而会加速走向衰亡。老子所讲的不仅仅是养生之道，也是万事万物的生发之道。
世人仅知道德涵养之表象，不知其真谛。道德涵养的表象是虚无的理念，实乃宇宙万物生命之始基源头大母所本具的“无量德能”！或者说是宇宙间最珍贵的生命信息能量“精气神”，也可以说自然之道的平衡中和效应。一句话：它是宇宙万物生命演化生发的总能源、总法则、总主宰！含德深厚者自然是修道有成者，或者是天生德厚者。
世人的命运差异，先天德能的厚薄是内因根本。也就是说，每一个人的先天生命信息密码中已有含德的薄厚之分。赤子初生虽然如初生婴儿一样没有抵御毒虫、猛兽与鸷鸟伤害的本领，但由于其德厚而自然具有本能的保护力。含德深厚的人好比赤子一样，由于“德能”的充满，“德能”的场效应自然能通达万物生命。
万物生命皆由“德能”演化，哪一个不亲近“德能”？亲近“德能”的自然得到“神明”护佑。与赤子对应的婴儿，别看其骨弱筋柔，可小手紧握，不易掰开。依据中医及修炼理论讲，人手中的劳宫穴及五指是内外之气的出入通道。或叫开门。握固就是关门，使精气内聚。
佛家有两句话讲得很深刻：“人吃苦是了苦，人享福是消福”。人生下来所携带的痛苦与福报是个定数。世人积累福报的方式主要是行善、积德、做好事，但这种积德方式远远不如修道。修道者所获得的不仅仅是福报，更珍贵的是无量功德！是平衡和谐宇宙万有、促使生命进化升华的最宝贵能量！也是改良命运、自主人生前程的最根本途径！
未知牝牡之合而朘作，精之至也。意指婴儿不知男女交合之事而确能将小生殖器勃起，这是婴儿共有的现象。这种现象是“阳”生引起的自然现象。道家所讲的“阳”生即真精之气的发动。由此可见，成年人的性交合所耗散的是人体中最珍贵的真精之气，即修道成仙作佛的真种子！尤其是中老年修炼者当身体得到恢复的时候，最难把握的是较强的性欲出现。如果过不了此关，精气外泄，终不得正果。
这正如佛经中所讲：“不断淫欲，如沙煮饭”。煮饭所用的是粮米，沙子作粮米，再煮也枉然。修炼者如果不能炼化真精之气（真精之气随着泄精而耗散），就如同用沙子煮饭一样。
修炼者若将真精之气由会阴穴上升沿督脉逆转，从头顶百会穴下降走任脉，任督二脉形成一个周天循环，然后再开通中脉，体内“精气神”三宝则不断得到自然净化纯化和补充，由此变化气质包括筋骨血脉皆会出现返老还童的现象。当能快感的“阳”生之精气充满全身的时候，全身酥麻如醉，胜过男女交合快感的十倍百倍！
本文作者：惟一真
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjqw/12552.html
