从我的角度来看，此举就像是从现实世界抽象出一个“太极”，由这个最初的模型，诞生出阴和阳，然后由阴和阳的无穷组合，来描述我们的世界万物。即执象御世。这一点道德经里有过类似说明:“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。从我们现代角度也可以理解，就像是网络世界的二进制一样，用简单的0和1来模拟现实这繁杂的世界，大概同理了。其实我们也可以这样想象，或许我们真实世界也是如此，有可能微观粒子越往下分析，越会简单的就像0和1一般。只不过量子力学中的测不准原理，目前阻碍了人类更好的深入，不过我相信终将会突破这一层而看到简单的世界。由于伏羲式太过于伟大，他所创立的“象”被人们当做瑰宝，使用到生活的方方面面。但是这也就造就了一个弊端，人们都沉入了这个“象”之中，把它当做天地的真理一般，看天象，地象，人象。殊不知伏羲氏的本意是创立“象”来比较好的描述世界万物，但并不代表世间万物。太多的人执着于“象”的表面，对它进行各类研究解读，这已是一种不正确的观念了。
在这个背景下，老子创造出一个“道”字想去打破这个“象”，也就是破象立道的过程。目的是希望人们别执着于“象”的本身，但是又害怕人犯同样的错误，把“道”看做另一种“象”，因此开篇第一句便说“道可道，非常道”。所以，不管多么经典，高深的文学著作，我们切不可过于执着，把这些经典当做世界的原本样貌，那就不应该了。
在我看来，任何一部好的书籍都有各自的优势，但是我们必须拥有自己的世界观，价值观。从好的作品中去获得营养，目的是为了更好的塑造属于自己的世界，而并不是把别人塑造的世界当成自己的。接下来，我会尽量尝试去理解道德经，我也知道我才疏学浅，可能很多理解的不准确，不过我还是选择去写，原因很简单，因为我喜欢。其他的或许就没有那么重要得了。最后，我希望每个人可以评论，指出我的不足，让我们每个人共同进步。
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