治白癜风 http://m.39.net/pf/a_6706972.html第二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成、长短相形，高下相倾、声音相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有、为而不恃、功成而不居。夫惟不居，是以不去。天下的人都知道自己看见的美是美的，这就是丑了；都知道自己认为的善良就是善良的，这就不是善良了。所以，有和无在对立中互相生成。困难和容易互相对立，相反相成。长和短互相对立，比较后才能显现孰长、孰短。高和低互相对立，向对方倾向发展。声和音互相对立配合起来才和谐协调。前与后互相对立，排列在一起才显出其随从的关系。所以得“道”的人用“无为”的自然法则来处理、对待世界上的一切事情。所以得“道”的人教化人不用言辞。万物活动，成长起来，而得“道”的人不表示推辞、不接受。万物生育、成长起来，而得“道”的人不据为己有。做了有利于万物的事，而得“道”的人不恃恩图报。事情办成功了，而得“道”的人却不自居有功。只是因为不自居有功，所以，应有的一切才不会失去。
发布：九天玄女母根文化教育中心
注译：南雁双飞
读诵：静月
编辑：二娟喜阳
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