7.23《德性经》逐句解读：不言之教，有为之益
天下之至柔，奔驰天下之至坚。
无有入一直，吾因而知有为之有利。
不言之教，有为之益，天下希及之。
?解读：
至柔：至：最。至柔：最软和的东西
驰聘：描述马奔驰的状态。使之奔腾，促使。
至坚：最健壮。
无有：指不见抽象的事物。
一直：没有空隙
无有入一直：在《淮南子》顶用做：出于无有，入于一直。
因而：因而，是以
吾因而知有为之有利：我因而了解了有为的益处。
不言之教：不说出来的培养。
希：同稀，罕见。
及：赶得上，做得到。
希及之：很少能做到。
粗心
天下最纤弱的东西，是能奔驰于天下的最坚忍的东西。
无形的事物寓于虚无中，是以我了解到天然有为的效用。
无言的培养，有为的益处，天下人却罕见做到的。
?所得：
法：白描法：直接申明至柔、有为、不言的益处
辩证法：至温顺至坚的关联
事：温顺，有为和不言的益处
情：至柔可促使至坚
人：全部人
了解：
天下万物中，最温顺的东西能够促使最健壮的东西，无形的东西能够浸透到没有空隙的东西当中，我因而了解不干与，不把持的利益。
无言的培养，有为的益处，天下很罕见人能了解到，做得到。
?这一部份讲温顺，不言，有为的益处。
柔是有为，强是有为，有为胜有为，有为促使有为。最坚忍的东西抑制不了最软和的东西，而最软和的东西却能够浸透最健壮的东西。有为不如有为。
正如王弼所说：“虚无纤弱，无所不通，无有弗成穷，至柔弗成折，以此推之，故知有为之有利也。”
范应元说：“至柔，谓道之用也。至坚，为物之刚者。道能运物。是至柔奔驰于至坚也。不言之教，纤弱也。有为之益，虚通也。盖纤弱虚通者，大路不言之教，有为之益也，故友当体之。而天下之人，蔽于物欲好尚，强梁有为，自生阻碍，因而罕见及此道者矣。”
?一：至温顺至坚
至柔指水，至坚指金石。
蒋锡昌在《老子教诂》说：“此言水为天下至柔之物，金石为天下至坚之物；然水能贯通金石而无所不入。”
其说甚是。
便是说至柔胜至坚。
舌头是很软和的，牙齿是很健壮的，但牙齿都掉光了，舌头依旧存在。
讲明坚忍究竟是胜不过纤弱，柔胜在耐久，而刚弗成久。
好比人行走便是这样，渐渐徐行，徐徐行之，可走几天，要是奔驰，超出，也很快就会力竭。
因而老子发掘了一个规律：雄壮处下，纤弱处上。
但凡坚忍的人或事物，时时处于劣势；相悖，但凡纤弱的人或物时时能处于上风。
这便是人们常说的以进为退、吃得苦中苦方为人上人。
发愤图强中越王勾践，自身在劣势的时间，守柔居困，储蓄力气。
10年后捉住机缘，他趁吴王夫差出门之际，率兵突袭吴国，三战三捷，大败吴军主力。
末了，勾践一举打破吴国的国都，迫使夫差自杀，灭吴称霸。
后代有诗句曰：苦心人、天不负，发愤图强，三千越甲可吞吴。
韩信容忍胯下之辱，忍耐庇护自身，末了成为大将领。
当年，韩信很潦倒，空有一身武力，却没有发挥之处。
在大巷上受过屠夫的欺压，乃至从胯下爬过。但他并没有爆发，以为没有甚么意义。
在后来参与秦末造反，竭力完结了自身的广大理想，成为大将领，楚王。
功成名就，回抵老家，反封了那位屠夫为一其中尉。
韩信是“纤弱胜刚毅”的最佳例子，更是通知众人一个情理：忍耐、逞强是一种政策。
?二：不言之教。
《论语》中，孔子说：“天何言哉！四季行焉，百物生焉，天何言哉！”便是赞叹不言的教养之能。
“万物做焉而不辞”。事理是让万物鼓起而不回绝它们。
不辞，便是不回绝。全面随应万物，也便是有为而治的事理。
万物生生不休，不代表不会出错，但尽管看到万物走上岔路，“道”也不会横加干与，而是让万物自但是然的繁殖繁殖，由于万物早晚会再回归“道”。
就像一个屡屡酒驾的人，早晚会付出价格，或许改过过错回归“道”，或许车祸灭亡回归“道”，“道”不会干与。
正所谓：“反者，道之动。”
做为人就要时时内省，进修，让自身不要离道失德。
尽管是生化万物的“道”，也差错万物横加干与，不占领，不依赖，没有任何傲慢自信，是以，万物和“道”之间才气永不背叛，一起才能够永远的生生不休下去。
做为长辈，家长，教师都理当了解到道的特色。
儿童自身成长，人活路上，哪有不出错的？
儿童出错，就会得到训导，你不说，他也会改过，回横竖道。
你说教，反而怒形于色，揠苗助长。
是以有不言之教。
而果然就无所事事吗？不是。
大路自身在不休的演变，他经过万事万物的运行交给人大路的情理。
做为人的长辈，也要做好自身，你只要竭力完结自身想要成为的状态，言教胜于言传便是此意。
言教不到位，言传再多，也是无用。
?三：有为之益。
有为之政的益处，离咱们平凡人的糊口有些远，不说也好。
从咱们身旁来看，那些真实有高了解、雄壮才能、众人当的人，时时更纤弱似水，更不争，因此也更轻易得到他人的扶助，更使人折服追寻。
那些自傲宏大的人却如井蛙说天，最不幸的乃至终其一身不知身在井内。
是以说，从另一种角度来讲，不争则为大争，有为则为最有为。
从各个省市的中考状元，北青高足身上，你可曾看到他人蓄意的说教。
大人都是做好自身分内的事项。
江苏女状元白湘菱的父母对她的成绩也从不紧逼。比起高分，他们更冀望自身的女儿能够高兴地成长。
全部的高考状元，你去了解，均能够发掘，父母都是做好自身，对儿童都是宽松的经管，乃至不过做好根底的后勤提供。
他们在进修上都是在教师的有为而为的培养下，完结自身的自力升华。
有为有利于儿童在试错当中，发掘适当自身的进展规律。
?不言之教，有为之益，天下希及之。
明确了不言有为的益处。咱们就要在育儿，教子上吸取精粹。不言不是不言，能够在恰当的时间震人发聩。
有为不是不论不为，是对儿童的成长的路上，确实行进时不横加干与。是有为而为。
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