第六十九篇原文：
用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
语译：
善用兵者有这样的说法：我不敢主动进攻而采取被动守势（亦指我不主动挑起战争），不敢冒进一寸而宁可退后一尺（不得已而应战）。这就是以道制敌者所讲的行无行之行（无为），举无臂之臂，拒无敌之敌，持无器之器。祸患没有比轻敌更大的了，轻敌则几乎丧失我的慈宝。所以两军相抗时，具有慈悲爱心者必然会胜利的。
悟解：
老子是一贯主和反战的，这里为何谈战事？因为在没有实现以道治世之前，在世界各国没有实现统一之前，战争总是不可避免的。发生了战争该怎么办？作为以道治世者所采取的方式自然是以道而战。如何以道而战？它与常规的战争有何不同？
以道而战的特征是以无行而行，即“行虚无道行”。其具体特征表现在“攘无臂，仍无敌，执无兵”。其本意内涵是令士兵的思维意识进入虚无境界由先天元神意识自动御敌。一任自然（元神）作为。是无行之行、虚无之行，没有常规思维支配下的外在形式，只有根本内涵的自动显发和自然而成！
所以老子讲，虽行兵布阵，振臂高呼，手持兵器，但后天识神意识却没有支配行为，而由先天虚无的“元神”在主宰！即无形制有形。这种没有世人后天思维意识参与的以无形制有形的战争是常人无法体会到的。
这种无意识中的自然效应视若人体生命场的中和平衡效应。以道御敌者的强大生命能量信息场向敌方传递着自然之道的中和平衡能量。这虚无的自然中和平衡能量可在瞬间中和调整敌方极端失衡的心理场，使敌人丧失一切作战能力！甚至瞬间改变他们的思维意识。比如令他们大脑空白、不知所措，或呆若木鸡、寸步难行，或当场醒悟、缴械投降等等。
由于以道御敌者怀有慈悲之心，所以在自动御敌过程中仅令敌人失去作战能力而不伤敌人之身，且能从心灵上感化敌人，让敌人战前鼓起的勇气、斗气、杀气得到中和平衡而自然消失。显然这种无形的通过生命信息能量传递道力德能的中和平衡之战是所有战争中的唯一必胜之战！
这种战争既不伤害自身，也不伤害敌人，自然能达到不战自胜的目的。显然这是世上最神奇的大道无行之战！是以道而战之战！是天道天意的自然平衡作用……为什么用兵之道是如此被动消极而可笑？
因为以道治世者是决不会主动发起战争的，更不会去强占别国的领土和财富。有道者用兵是以柔弱的方式，而非强行。有道者无思无欲无争无为，已经具有天下一切最宝贵的财富和真知大慧了，自然不会主动发起战争侵略别人。
如果有人发起战争，他只能是被动（客观）守持，但并不说明怯弱无能，而是一个有道者所必须遵循的自然无为之道的准则！这个不战自胜的神奇法宝是什么？它的表现形式就是大道以无心为本，以忘言为用，行无行之行，行无为之道，进入无为境界与自然之道同步共振共鸣。也是古人所讲的“放下屠刀，立地成佛”的内涵真义。
本文作者：惟一真
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