这里的色就是指我们塑的各种相，塑好相之后搞偶像崇拜，祈求佛菩萨保佑，加持，感应，接引……等等。佛陀说这些修行知见，修行方式都是不正确的，这样你无法觉悟得见自己的“如来本我”！我们每个人都是“如来”，都是未觉醒的“如来”，你为什么不在自己身上找，而要舍近求远在别的地方花费大量的精力寻找呢？
有一个比较奇怪的现象就是：几乎每一个学佛的人都读过《金刚经》，可为什么却不把这句经文当回事呢？该拜的还拜，该求的还求。这就是人心自欺的可怕之处，很多人宁愿活在自欺欺人的梦里，也不愿意从梦中走出来去面对现实！有一句话叫，你永远叫不醒一个正在装睡的人。
其实除了《金刚经》之外，还有好多经典都简明扼要地阐明了修行的主旨，只不过我们那个被贪心蛊惑后的自欺心理，都装作了视而不见。
你看《道德经》明明讲修行的核心就一句话：“为道日损，损之又损，终至无为，无为而无不为”。就是不断地放下内心的贪求，放到无事可放，亦无可放之人，那大概就成了。可很多人却偏偏要去追求成神修仙，长生不老！
还有佛教明明讲修行的核心就是：“依远离，依无欲，依灭，向于舍”。舍到什么程度呢？《心经》一句话就讲完了就是：“心无挂碍”，这样就成了呀！可很多人却偏偏要祈求到另外一个世界去！还有人认为要修得金光闪闪，法力无边才算成！
我以前还是有点抱怨宗教的引导教育方式，认为是宗教的教育方式出了问题才会导致今天宗教的本质出现了一些变化。但通过这些年的积累沉淀，已经不太会抱怨了，因为经典经文上的那些正知正见都写得清清楚楚，明明白白的，只是我们没有照着去做而已。
人那个贪心的蛊惑力，自欺欺人的力量实在太强大了，任何外力都很难去改变这股力量，就算老子，释迦牟尼佛在世也不能。唯一的办法就是希望人类这个整体慢慢的去觉醒，当酝酿到一定程度了，比如当一万个人中有一个真正的觉悟者了，那估计我们人类的觉醒才能看到一丝希望！
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