《道德经》第八章上善若水，观水悟道
作者：吴华
天开正能量的听众朋友们：大家好！我是吴华，今天我们继续共同学习《道德经》的第八章。《道德经》原文：
上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
具有上等品质的人如水一般，水善于利益万物而且不争。水常处在众人不喜欢的低处，又去清洗众人不喜欢的污垢。水所呈现出来的德行，已接近宇宙本体，道的特征特性。
具有上等品质心灵的人，所居尽是善地，其心虚怀若谷，没有傲慢之心。慈悲善待一切众生，乐于助人。这样的人说讲的话，信用可靠。取心正，能把政务治理好。办事能力强。能静能动，善观因缘，适时而动，而承担。
具有上等心灵品质的人，不会与他人争，就因为不去与他人争，所以无敌人，无怨尤。
这一章让我们以水为师，观水悟道。老子说“水，善利万物而不争”，然后呢，处众人之所恶；水，永远是在最低处，而且还包括没人去的地方，没人喜欢的地方，比如臭水沟，厕所，但水一样在那里安然地存在着，所以水接近于道的特征和特性。老子把这一事实讲出来，是让我们向水学习，做一切利益众生的事，而不是，消极的对待人生，不是去争名夺利，不是去想，我怎么能拥有更高的权势？我怎么能赚到更多的钱？我怎么样拥有更多的权力？不是这些，而是怎样去利益一切众生。不争绝对不代表消极。
我们人生往往有两种人，一个，消极悲观，再一种呢就是很积极，努力，积极在做，但是在做的过程当中，却在炫耀我慢，增强那个自我、掌控、主宰。老子让我们做的，就是既不要消极，不悲观，但又无争。老子让我们看大自然天地父母所呈现出来的，都是处在那个不为人知，不为人觉的世界、角落里面，来服务一切众生、来养育一切众生，又无争、无所求。
老子希望我们好好的去看流水，能不能看懂才是关键。如果，你真的能做到这两句话，那你所作所为就已经接近于道的特征、特性了，如果你前面的你做不到，那你就做到到所谓的得到，行道很不容易，真正的得到，绝对没有任何的我慢，没有任何的主宰与没有任何的意识时也没有任何的二元对立，那一定是真正一体的世界。所以我们学水就要甘心去做别人不愿意做的事，当你的心灵真正沉淀下来，一切的地皆为福地，且你又能虚怀若谷，又能慈悲无所求，办事能力也很强，你能动能静，能静能动，然后又不争，只有这样，你才能活出生命的意义，才有可能把生命意义发挥出来。今天的分享就到这里，谢谢大家的聆听，再见！
延伸阅读
1：道德经第一讲
2：道德经第二讲
3：道德经第三讲
4：道德经第四讲
5：道德经第五讲
6：道德经第六讲
7：道德经第七讲
主播：吴华
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