刘军连工作室 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/210827/9372470.html老子说：“道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”他说，“道、天、地、人”是这世界上“四大”原动力，人效法地，地去效法天，天又去追随“道”，道最后变成了自然。那么，究竟什么是地法、天法和自然法呢？《易经》的“坤卦”，将大地的伟大概括为“直”、“方”、“大”。它说大地就如同永远顺道而行、直道而行的轨迹。它包容万物，无论人怎样对对待他，它都一语不发。地法代表着——忍耐。天的威严胜过一切，皇帝是天之子。天将万物视为牲畜。他掌管着世间万物，也在适当的时候给予犯错的生物以惩罚。于是，天法代表着——威严。自然又是何物？是风？是雨？还是那生生不惜的原动力？其实，外在的一切都是自然，又都不是自然，真正的自然其实是潜藏在世间万物中。自然法代表着——规则。一个人希望得到成功，得到他人的认可，就必须去学习地法的忍耐，运用天法的威严，然后自觉的遵守自然法的规则！《老子》分上下两篇，共八十一章。上篇为《道》，下篇为《德》，因此也称《道德经》。全书文字精炼，章节不拘一格，重虚无、反仁义、评礼教、尚自然、赞柔弱。他认为天地对人最大的仁慈是视所有人都为牲畜，这样我们才能得到相同的待遇；大海之所以能够雄霸天下，是因为水全都卑微向下而流，才能汇聚成海；他主张只有顺应宇宙万物自身的规律，才能安享太平；只有始终保持勤俭自持，才能得到真正幸福。纵观《老子》全书，除了天道，没有最终的强者。全书始终在告诫我们，强不是福，弱不是祸的道理。他将生命、个体都放在卑微、弱小的地位，将自然、社会描述为一个庞大而无法准确叙述的“道”。在这样一个体系下，他用最朴素和最精炼语言告诉我们以弱胜强，以小博大的生存法则。因此，我们也可以说《老子》一书其实是为天下弱者而书，是为现实生活而着。今天，我们学习《道德经》正是为了让我们能够在工作生活中找到合理的位置，让自己即使站在弱小的一方也不至于卑微沮丧；即使获得成功，也不至于骄傲自满、丧失自我。正如老子所书：“不知道，不足以成智者；不用道，不足以驰聘人生！”
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjzz/13662.html
上一篇文章： 郭世文道德经中独有的摄生文化
下一篇文章： 没有了
