今天，我们就省去开场白，以三点心得的分享，与大家一块去复习《道德经》二十七章。
一、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
——善行无辙迹。
真正善于做事情的人，能够去繁化简，把复杂的问题简单化。
能够顺着正道，不留任何痕迹，便叫善行。
结合现实来看，随着生活水平提高，越来越多的人都喜欢走出自己的小家，去看外面更大的世界。
有善行的人，所到之处，不会随处吐痰，会把旅途当中产生的垃圾随身携带，然后再统一放置于垃圾桶之中。
如此这般轻轻的来，轻轻的离开，就好像他没有来过一样。
没有善行的人，所到之处，喜欢大声嚷嚷，喜欢在此地留下他的“此地一游”，就生怕别人不知道他来过此地一样。
如此不文明之举，也就算不上善行之人了。
——善言无瑕谪。
我们都知道，言多必失。
但是，现实生活中，还是有着很多直性之人，说话总是不过脑，想到啥就说啥，完全不考虑别人的感受。
所以，这类人，无形之中，也往往会给自己带来麻烦和祸害，且还不自知。
他们总觉得那个直性的自己就是真实的自己。
殊不知，真实的本我，从来就不会说让人难堪尴尬的话，只会说让他人心情愉悦的言语。
这便也是一种善啊。
《荀子》:故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
好的言语，能暖人心；伤人的话，犹如刀剑矛戟，锥人心。
——善数不用筹策。
我们人，都过于依赖现在的高科技。
就好比，没有导航，不跟着导航走，好像我们就会迷路，不知道路一样；1+2=3，明明很简单的算数，还要拿着计算机去算……
所以，也就不难理解了，世间发展到如今，看似进步，实则，我们人都在退步了。
过于依赖高科技，让人不喜动脑。本来自己就会的东西，就是因为长时间如此，也就变得不会了。自然的，人也就变笨了。
二、善用万物，袭道而行
——是以圣人常善救人，故无弃人。
具有高见的人，在他眼里就没有废人之分。
只要你是个人，不管你何德性，总有你的用武之地。
吴雪岩是清朝最大的商人。
据说，吴雪岩非常会用人，识人。据说有一好吃懒做之徒，每天只流连于灯红酒绿之地。
吴雪岩知道他这个嗜好，便把他用了起来。
既然他喜欢流连于那些纸醉灯谜的地方，那就顺着他的性子，让他发挥他的所长，让他在那些地方给自己拉拢客户。
他这一招，实乃高明。
也之所以，他能把生意做得那么大，不是没有理由的。
——常善救物，故无弃物。是谓袭明。
现实生活中，喜欢植物，喜欢花的女生，应该大都会插花。
我本人就特别喜欢养绿植。有的时候，某些绿植涨势过快，生长过密，为了它们的生长考虑，不得已要把其中的枝条给剪掉。
但是，每次修剪下来的枝条，我都会把它们善加利用起来，从来都不会随意就把它们丢弃于不顾。
我会拿出很多小花瓶，把它们用水养起来，亦或是，用它们来插花，以将它们的价值最大化地呈现出来。
这样一来，我们看着也赏心悦目，二来，它们又能以另外的方式存活了下来。
如此这般，何乐而不为呢？
也因此，这世上，其实，从来都不会有什么过剩的弃物，就看你如何利用罢了。
这常善，常救之举，便是承袭常道的一种很好的表现。
这何尝不是冥冥之中，暗合着天道而走呢？
三、念转，心转，便，不存在问题
——故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
这一小段，让我想起了我老师跟我提及到的小人与贵人之别。
在我们现实生活中，小人都是不讨人喜欢，和靠近的。
结合我的成长经历来看，也遇到过不少，对他们也有恨过。
但是，随着经历的不断打磨，自己的心念也发生了很大的转变。
也正如我老师教导的那般，贵人是在前面拉我们一把的人，而，小人就是在后面助推我一把的人。
他们的助推让我能飞速成长，他们何尝不是我的贵人，我的老师啊。
没有他们的协助与配合，我也不可能成长提升地如此之快。
就因为他们的存在，我才变得更好，更优秀。
虽然，他们的角色不讨喜，但是，转念一想，他们又何尝不是一类博爱之人的存在。
他们冒着骂名，来成全我，助推我成长提升，他们的存在，也恰好地衬托了自己的好，自己的优秀。
他们这种大爱，难道不值得我尊敬，感恩吗？自然是要的。
所以，除了感恩贵人之外，我更要感恩那些助推我成长的助推之人:谢谢您们，感恩您们。
因为您们，我变得更好，更优秀了。
所以，当我们学会转念想问题的时候，其实，也就不存在好坏，善恶之分的问题。
自然也就没有那么多的烦恼了。
以上三个点的分享，希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第二十七章。
祝福大家!
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