一位伟人曾说过：“一切精通的目的，全在于应用”。学而能习之不易，习而能用之更需要历练。为了践行“瑜伽中的生活，生活中的瑜伽”，在课余时间吉象瑜伽特开设了经典诵读课程，经典书籍为我们提供了牢固的理论知识。我们请到都江堰对于国学很有造诣的老师分享经典，以及一些“学以致用”的心得体会。让我们互相帮助共同进步，一起自由、喜悦、平静的“好好生活”吧！
本次我们荣幸的请到云山书院的云山老师为我们开讲《道德经》。
《道德经》第二十章二原文：
原文
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
译文
能圆融自在，随缘就方，顺应万事万物，才能达到圆满与成就。依照大自然的法则，弯曲才能拉直，地势低，水一来就会满盈；东西老旧才会更新，拥有较少的，大自然就会补足它，相反的，一旦拥有过多，就会造成混乱和困惑。因此，圣王明君和圣者已“道”作为治理天下和立身处世的法则准绳。不固执己见，才会明白。不以为自己是对的，才能益发彰显，不夸耀自己的成果，才会有功劳。不自持、自满，才能长久，才能成为领导者。所以只有不与人相争，天下之人才不会与其相争。自古以来所说的“能圆融自在，随方就圆，顺应万事万物，才能达到圆满与成就。”这句话难道是虚假的吗？无需怀疑，诚然，这一切成果应该归功于奉行“曲则全”等法则这件事。
云山老师详细讲解请打开以下链接：
谢谢云山老师的精彩分享；本章是由憬之同学担任主持人，感恩！
老子《道德经》第二十三章云山老师跟读版
云山老师简介
云山老师：号云山道人，云山乡村书院发起人，书院山长，一直致力于传统国学文化的学习与推广，竭力倡导“家庭共修，共同成长”，推动国学文化与家庭教育的促进转化，深耕幼儿蒙童国学经典教育和品行养正，坚持每天自我成长与修行，从自身做起。以夫子“六艺”教育为基础，将国学文化与乡村文化、户外运动体验相结合，发愿做有益于书院家庭孩子正向成长和传统国学文化传承的事情，以利国家未来，积万世之福。
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