62《道德经》通解·章六二
原文以马王堆出土的帛书《老子》甲本为主。蓝色字体为帛书《老子》甲本残损、乙本原文。红色字体为原本残缺、后人校补。
原文：
道者，万物之注也⑴，善人之葆也⑵，不善人之所葆也⑶。美言可以市⑷，尊行可以贺⑸，人人之不善也，何弃也之有？故立天子，置三卿⑹，虽有共之璧⑺，以先四马⑻，不善坐而进⑼；此古之所以贵。此者何也？不谓求以得有罪以免舆⑽？故为天下贵。
注释：
⑴万物之注也：◇注，灌入。☆（道是）灌注在万物之中的。
⑵善人之葆也：◇善，吉利。“善”是非常重要而又容易被人忽视的概念。何为“吉利”？顺心曰吉、如意曰利。如何才能“顺心如意”？依道而行即可。善人、善物、善事都是依道而行的结果。从本质来说，善即依道而行。善人即依道而行的人。◇葆，字中的“亻”原字是“王”，这个字是理解这一章的关键，可惜已失传。“保”是指“护着不让受损害或损失”。葆，草木发育充分、得到了应有的饱满度；即草木茂盛。如《吕氏春秋》：“得时之稻，大本而茎葆。”种水稻有“灌浆”之说，灌浆充分的水稻结出的果实饱满。第十五章：“葆此道不欲盈。”此处用“葆”字显然与“注”有关，作动词用，意指“充满”。☆（道是）按道理做事的人已经充满的。
⑶不善人之所葆也：◇所，本义是地方、处。用在动词前，表示接受动作的事物。☆（道是）不按道理做事的人所要充满的。
⑷美言可以市：◇美言，让人听起来舒服、骗人的话；美丽的谎言。信言不美，美言不信。◇市，本义指集中进行交易的场所即市场；市动指前往市场做买卖、做交易，买卖东西赚钱。☆美丽的谎言可以赚钱。
⑸尊行可以贺：◇尊，地位高，尊贵。◇贺，给予对方钱财以表示对其尊重。☆尊贵者的活动可以让人赠送钱财。
⑹置三卿：◇置，摆、放、设，设立。◇三卿，古代指司徒、司马、司空；泛指高官。☆设置高官。
⑺虽有共之璧：◇共，古同“供”；供，把东西献给。◇璧，平而圆、中心有孔的玉；贵重的上等美玉。☆虽然有人们供奉的代表地位尊贵的美玉。
⑻以先四马：◇四马，二马为骈，三马为骖，四马为驷。古代用四匹马拉车代表地位非常尊贵。☆前面用四匹马拉车以示尊贵。
⑼不善坐而进：◇坐，古人与别人交谈时，双膝跪地、臀部压在脚跟上的一种姿势；以表示尊重、庄重。“坐”必然占据位置；此处意指占据统治地位。◇进，向前移动、发展。☆不按道理做事占据统治地位且在不断发展。
⑽不谓求以得有罪以免舆：◇以，用。◇舆，疑问助词。☆不就是说希望用它获得财富、用它赦免罪过吗？
通解：
道者，万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。
道，是灌注在万物之中的，是按道理做事的人已经充满的，是不按道理做事的人所要充满的。
★道是万物本源，当然灌注在万物之中。“德”就是道生的一切，即万物和万物共同营造的环境。物体能否长期稳定存在，要看物体中是否充满了道。简单地说，充满了道的物体性质稳定、能长期存在；没有充满道的物体性质不稳定、处在变化之中，还在继续充。没有充满道的物体就是“失道缺德”之物。
人同样如此。按道理做事的人（善人）充满了道；不按道理做事的人（不善人）没有充满道，需要继续充。“没有充满道”的人就是“失道”之人，“失道”必然“缺德”。说某人“缺德”是说某人“缺少道、不能按道理做事”。
例如水稻种子，只有饱满的（充满了道）才可孕育下一代；瘪的（没有充满道）是不能孕育下一代的。同理，转基因水稻的果实不能孕育下一代，因为其没有充满道。
美言可以市，尊行可以贺，人人之不善也，何弃也之有？。
美丽的谎言可以赚钱，尊贵者的活动可以让人赠送钱财，人人都不按道理做事，还有什么可以抛弃的呢？
★不按道理做事的人们（不善人），只是为了获得钱财、获得别人尊重。人们只是为了“名和利”而活，那就没有什么好说的了。因此要“立天子，置三卿”，以求富贵。
故立天子，置三卿，虽有共之璧，以先四马，不善坐而进；此古之所以贵。
因此要树立天子，设置三卿等高官，虽然有人们供奉代表地位尊贵的美玉，前面用四匹马拉车以显示尊重，但不按道理做事占据了统治地位且在不断发展；这就是过去的人们所要追求的尊贵。
★不懂道理、不按道理做事的人们，会想方设法让自己尊贵。这是古往今来的普遍现象。
获得尊贵的目的是什么？
此者何也？不谓求以得有罪以免舆？故为天下贵。
这样做是为什么？不就是说希望用尊贵获得财富、用尊贵赦免罪过吗？因此人们都在争取成为天下的贵人。
★古代有“刑不上大夫”之说。尊贵者犯罪可以被赦免，尊贵者能获得大量财富那更不用说了。这就是不按道理做事的人们想方设法获得尊贵的原因。
译文：
道，是灌注在万物之中的，是按道理做事的人已经充满的，是不按道理做事的人所要充满的。美丽的谎言可以赚钱，尊贵者的活动可以让人赠送钱财，人人都不按道理做事，还有什么可以抛弃的呢？因此要树立天子，设置三卿等高官，虽然有人们供奉代表地位尊贵的美玉，前面用四匹马拉车以显示尊重，但不按道理做事占据了统治地位且在不断发展；这就是过去的人们所以为的尊贵。这样做是为什么？不就是说希望用尊贵获得财富、用尊贵赦免罪过吗？因此人们都在争取成为天下的贵人。
主旨：
阐述天下人获取“尊贵”和原因和目的。原因是不懂道、不能按道理做事。目的是为了求财和赦免罪过。失道缺德者求贵。
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