第篇解读《大学》（2）
――兼解“道可道非常道”
作者：红岭浸道
问：《大学》开篇就说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，十分费解。
答：“大学之道”，就是“大学”的总路线，“大学”的道路，也就是“大学”的“路子”。
问：好多人都把“道”理解得很神秘，甚至觉得“玄而又玄”，你却说得那么简单，说“道”就是“路子”，是不是太随意了？
答：“道”就是“路子”，把“道”神秘化，是真的“想多了”。“说道说道”中的“道”，引申为在大路上说的“说”，它还是从“道路”的意思上引申来的，没什么神秘的。即使是“形而上”的“道”，还是指的精神方面的“路子”，或者“逻辑”上的“路子”。
问：“道德经”中的“道可道非常道”是什么意思呢？
答：第一个“道”也是指“形而上”的“道道儿”，还是“路子”的意思。现在人们常说“某人路子野”，就是指的某人的“道道儿”野。
“道可道非常道”中的第二个“道”，就是“明开来说”的意思。在大路上明开来说的“道道儿”，还能称为“道道儿”么？
问：有“道道儿”的人，从来不把自己的“道道儿”在公开场合明白地说出来，确实是这样！
答：他心里非常明白，这些“道道儿”如果在大道上明白地说出来，也就是都摆在桌面上的话，这些“道道儿”将很难被他使用了，即使再使用，效果也一定大打折扣。
问：明白了，“道可道非常道”原来是这个意思呀！
答：明白了“道”的意思，就可以明白“大学之道”，就是“大学的路子”。也就是说，做到修炼“大学”到自己身上是有“路子”的。
问：“大学”的“路子”是什么呢？
答：就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”呀！
问：“在止于至善”好明白些，但“在明明德，在亲民”就让人不好理解啦！
答：我们就来解解“在明明德”和“在亲民”，还有“止于至善”。因为对于“止于至善”，你也不一定理解得透彻噢！
附：《大学》原文
作者：曾参
第一章“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
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