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▲诵读须知：诵读前，请保持仪容整洁，端身正坐，收摄身心，心存恭敬；原文老子曰：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散；为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人，欲不欲、不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
意译安定的局面容易维持，没有征兆的事物容易图谋，脆弱的生物容易判断，细微的物体容易消散。未有之时要有为，有为于未有；未乱之时要防治，防患于未然。
合抱的大树木，是从细小的萌芽生长起来的；九层高的云台，是由一筐筐的泥土累堆起来的；千里远的行程是从足下的第一步开始的。急于求成而妄为者将遭到失败，安于现状而固执者将得而复失。
因此，圣人无妄为而又无不为，就没有失败，无固执但为而不争，就没有丧失。平常的民众办事时，经常是取得了几成进展，或是在将要成功之时多陷于失败。假如能够自始至终谨慎、当心、认真、负责，就不会陷于失败了。
圣人异于常人之处，就是贪欲常人不欲之欲，不稀罕常人追求的资财奇货；学习常人不学之学，以重复众人之所谓的过错，如此，则可以辅助万物自然的发展，而不敢随意的胡作非为。
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