国学讲堂（）：老子与道德经
据资料：历史上有二个老子。一是李耳，著《老子》一书，共33章，约字，简称二千言。二是约晚年左右的周太史儋，著《道德经》。
《道德经》是在学习《老子》二千言基础上的注释和发挥，约言。但对于《老子》的思想已做了许多篡改。
以上二人，后人都称为“老子”。
老子，老氏名聃。楚国苦县（今河南省鹿邑县东）厉乡曲仁里人。又说老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，故称老聃，尊称老子。老子生卒不详，大约生于公元前年，死于公元前年前后。与孔子同时代人，年龄略长于孔子，孔子曾问礼于他。老子担任过周朝“守藏室之史”，即管理藏书的史官。晚年看到地方诸侯国争夺倾轧，周室日衰，旋即远离政治漩涡，隐居乡野。
老子是我国古代圣贤，哲学巨斧，活动于春秋末战国初期。他开创的“道家”和孔子开创的“儒家”，一起奠定了我国传统文化的基础。相传老子退隐时，走至函谷关，被关尹喜留作《道德经》。《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，分上下两篇，共八十一章。上篇三十七章，因首篇起首为“道可道，非常道”，故称《道经》。下篇四十四章，因首篇起首为“上德不德，是以有德”，故称《德经》。老子在《道德经》里阐述了他的宇宙观，人生观，历史观，政治理想，认识论和辩证法等哲学思想。
司马迁在其《史记》中曾怀疑太史儋就是道家学派的创始人老子：“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。”
《史记》里记载太史儋：居周久之，见周之衰，廼(同“乃”)去。至关。关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子廼著书上下篇，言道德之意五千馀言而去。
还记载，秦献公十一年时，太史儋对献公说：“周故与秦国合而别，别五百年复合，合七十七岁而霸王出。”，最后详细记载了其家世：“老子之子名宗，宗为魏将，封于叚干。宗子注，注子宫，宫玄孙假。假仕于汉孝文帝，而假之子解为胶西王邛太傅，因家于齐焉。”不过许多人不认可这种观点，他们认为周太史儋后于孔子一百余年，与《礼记》等诸多典籍所记载的孔子入周问礼于老子不合，二则，据《史记》记载，他曾经西入秦会见秦献公。但至于见秦献公的年份，司马迁也没弄很清楚，他在《老子列传》中认为是孔子去世后年，也即公元前年。但在《周本纪》中又说是周烈王二年，即公元前年，相差了24年。而据郭店楚简中已有《老子》的摘抄，说明那时《老子》一书已比较流行。郭店楚简的年份也定在在公元前年至公元前年前之间。《老子》果然为周太史儋所著，不可能一成书就流传到楚国去。所以司马迁在写到周太史儋时，用了“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否”，来表示以周太史儋为老子，只是当时的一种推测。
个人
公众i
赞赏
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjam/607.html
