本章讲述“道”是万物之灵,只能遵循它,而不能违背它。
“道”是深藏天下万物玄机的所在。善于遵循“道”的人懂得去珍惜它,而不善遵循的人则因为它而有所依靠。合乎“道”的语言可以得到他人的尊崇,合乎“道”的行为可以令其有别于世俗之人。就算人不懂得如何遵循“道”,又怎么会被抛弃呢?因此,天子功位,三公就职,即使举行先奉拱璧,后奉车马的礼仪,我看都不如奉上“道”来作为献礼。古时候之所以特别尊崇“道”的原因是什么呢?难道不是说,寻求就会得到,得罪也可以豁免吗?故而“道”才会被天下人所尊崇。在老子看来,“道”是“万物之奥”,也是“众妙之门”,就像我们所说的自然规律,做任何事情都只能遵循它,而不能违背它。在老子哲学思想中,道既是万物的起源,也是判断是非曲直的最高标准,它不但可以区分自然万物的良莠,而且还可以评判人类社会的善恶。自然之道在于无为,无为并非无所作为,而是指春风化雨般的潜移默化。大“道”是所有人的行为规范和价值标准,世间之人无论善恶贵贱,没有不需要它的。儒家讲究向他学习“见贤思齐”,强调榜样的作用。老子从另一个角度说“美言可以市尊,美行可以加人”美好的言论和行为都可以使自己赢得别人的尊重,从而成为别人学习的榜样。道的可贵远非“拱璧”和“驷马”能比,规律的价值岂能用金钱来衡量?世人在“道”面前应该一律平等,太极广场的祥和门体现了作善积德者的幸福观,至善之人潜心求道,彻悟人生真谛,享受祥和的精神天国,拔除产生人生种种痛苦的根源,这种人生价值的写照,正是要求人们时刻应按“道”去理事、去行事。当一个人迷茫、消沉、低落的时候,让他重新迸发生机。获得新生的最有效办法,就是赋予他“欲望”,爱的欲望、追求的欲望、梦想的欲望……用“道”去引导人以欲。长按识别
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