现在学习《易经》、《道德经》的人越来越多，最近接触了一些朋友，发现有一些问题，现在简单说说其中比较突出的。这些问题我也曾经遇到，为此也走了许多弯路。谈一点心得，供大家参考。
第一个，书读不进去，理解不了。
这也是最普遍的现象，就是“经是经，我是我”。书读不进去，理解不了。举个不雅的例子，就好像吃了难消化的食物，吃进去什么样拉出来什么样。造成这种情况的原因是古文能力太差，就好像一个人消化能力太弱，只能吃一些加工过易消化的东西。
那么怎么解决呢？对于不理解，读不进，一方面加强古文学习，一方面找一些自己能“消化”的版本，市面上各种白话解读本就是加工过的半成品。
“知道梨子的味道，要亲口尝尝”，当然，要学得“真经”，古文关非过不可，这个没有捷径，要下功夫。
第二，书读进去，跳出不来。
当学习了一段时间，也知道了一些观点，但因为没有学通学透，处于一知半解的状态，很容易被书里的观点“左右”。作者说什么，自己就说什么。好像自己成了“老子”，但其实自己的理解可能离“老子”相差十万八千里，“只知其然，不知其所以然”，懵懵懂懂，好像知道，但不究竟，整天困在其中而不能解脱。
这个是学习的一个阶段，这时候一方面要集思，另一方面要深思。看看别人怎么说，再和自己的理解比对。虽然有难度，但努努力就会迈上一个新台阶。
第三，“本本主义”，不能活学活用
不能活用，自然也就起不到作用，甚至会起反作用。没学通学透的时候如果按照书中的方法去僵化行事，就是毛主席说的“本本主义”，“教条主义”，是要吃大亏的。
这就是很多人学“老庄”学成“消极主义”，学儒变得“迂腐”，学佛成了“厌世”。无论道家、儒家、佛家，都是智慧之学，要学其神，而不能只学其形。外在的形随时都在变，而神则永远不变。
要解决这个问题，一方面要靠自己，一方面要寻“明师”，一定要记住是“明师”，不是“名师”。也要知道，你身边可能有明师，但最好的明师就是中华历代圣贤。光耀千古的“横渠四句”文彬先生思想也是生产力。谢谢赞赏！
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